Communio, 2009 (17. évfolyam, 1-4. szám)

2009 / 1-2. szám - Bevonulás Jeruzsálembe - Passarelli, Gaetano - Török Csaba (ford.): A gyermekek ünnepe - Megfontolások Jézus jeruzsálemi bevonulásának ünnepe és az ünnep ikonográfiája kapcsán

36

Gaetano Passarelli

A hírvivő így válaszolt nekik: »Megkérdeztem egy zsidótól, mit mondanak héberül?«

A zsidók ezt válaszolták neki: »Hosiahna bimromin. Baruk hóba besem Adonai. «

Pilátus megkérdezte: »Mit jelent a hozsanna és a többi?«

Ezt válaszolták neki: »Üdv neked, aki az egekben lakozol! Áldott legyen, aki az Úr nevében jön!«

Pilátus ekkor ezt mondta nekik: »Tehát ti magatok is megerősítitek, hogy a gyermekek ezt mondták; hát akkor miben vétett volna hibát küldetése teljesítésében a hírvivő?«

És ők hallgattak.’"*6

Dávid emlékeztet:

„Dicsőségedet az egekig magasztalja a gyermekek és a kicsinyek ajka. Védőbástyát emeltél elleneid ellen, hogy elhallgattasd az ellenszegülőt és a lázadót”46 47.

íme, ezért láthatunk tehát az ikonográfiái ábrázolásokon kicsiny gyermekeket a szüleik karjain, másokat kézen fogva, másokat a pálmafára felmászva, másokat ruháikat levéve és megint másokat köntöseiket a földre terítve.

A HEGY ÉS A TANÍTVÁNYOK

A bal oldalon emelkedő hegy az Olajfák hegye, ahonnan Jézus leereszkedik, hogy bevonuljon Jeruzsálembe. Ez a hegy számos szimbolikus jelentéssel bír, amelyek kifejezést nyernek ezen a képen.

Ez a messiási hegy, amely szemben áll Sión hegyével. Valóban ezt írja Izajás:

,Az Úr házának hegye szilárdan áll majd a hegyek tetején, és magasabb lesz a halmoknál. (...) [Az Úr] kezet emel Sión leányának hegye, Jeruzsálem dombja ellen"48.

A kép együttesét nézve a hegyet Jeruzsálemmel szemközt látjuk, a várost pedig falai közé zárva.

Izajás mondja: „Sehol nem ártanak, s nem pusztítanak az én szent hegyemen. Mert a föld úgy tele lesz az Úr ismeretével, mint ahogy betöltik a vizek a tengert"49.

46 Nikodemus evangéliuma I, 1-4.

47 Zsolt 8,2-3; ld. Mt 21,16.

48 íz 2,2.10,32.

49 íz 11,9.