Communio, 2006 (14. évfolyam, 1-4. szám)
2006 / 1-2. szám - A kánai menyegző - Joseph Ratzinger - Speyr, Adrienne von - Török József (ford.): A rózsafüzér fényességes misztériumai
A rózsafüzér fényességes misztériumai 63 azokat. Lehetetlen volt, hogy egyik szót kimondja, a másikat elhallgassa. Nem enyhíthette azt a szót, amelyik túl erős volt. Neki az üzenetet úgy kellett továbbadnia, amint ő maga kapta. Ő minden nagyságát rábízhatta erre a szóra, egyedül azért, mert ő életével beteljesítette a közvetítést az ég és a föld között. Mert szeretete által ugyanakkor fölajánlotta a megértés lehetőségét. Tehát az igazságosságot nem egyszerűen létezni hagyja a szeretet mellett, hanem azt beburkolja sze- retetébe, élete szeretetével együtt közli. Ily módon válik az igazságosság számunkra elfogadhatóvá és érthetővé. Az Úr tehát mindenütt jelen van az Isten és közöttünk történő, élő közvetítésben. Egyik kezével az Atya kezét fogja, a másikkal a miénket tartja. Ezt a két mozgást beteljesítve, alászállni a legalsó fokra, ahol mi vagyunk és ugyanakkor az Atya felé mutatni, aki fönn van, a Fiú nekünk bebizonyította, hogy a mi keresztény életünk tökéletesen megvalósulhat és kell is, hogy megvalósuljon a mi emberi szintünkön. A kereszténység nem rajtunk túl van; nem az emberek fölötti emberek számára van fönntartva, hanem módot ad arra, hogy már földi létünk minden napján Isten felé forduló életet éljünk. A Fiú mindent itt hagyott nekünk, amik vagyunk, amik voltunk, amik leszünk; meghagyta nekünk a földi és nyomorult létünket éppen úgy, mint a szegénységet, de ugyanakkor megnyitotta számunkra a végső cél elérésének lehetőségét, és ez ő. Külsőleg az egész világ olyannak tűnik, amilyen eljövetele előtt volt. Bensőleg minden megváltozott és mozgásban van Isten felé. AZ EUCHARISZT1A, A HÚSVÉTI MISZTÉRIUM SZENTSÉGI JELÉNEK ALAPÍTÁSA Az Ige, aki kezdetben Istennél volt, és aki emberi testet fölvéve megtestesült, a szenvedéssel teli pillanatban ismét csak szó-ige, amikor ez a mondat elhangzik: „Ez az én testem”. Az új és az örök szövetség, az egész kereszténység, minden megtörtént esemény, amelyek erre előkészítettek, és mindaz, ami még történni fog, most ebben az egyszerű mondatban jelenik meg: „Ez az én testem.” Ez a mondat megragadja az egész küldetést és bemutatja az Atyának. Az egész szenvedés-kereszthalál már benne van elővételezetten ebben a mondatban. A világ új központot kapott. Amint a Fiú testté lett, most kenyérré válik. A kenyérnek testét adja, az Egyháznak megengedi, hogy vegye a testét és alakuljon át testévé. Egyetlen teste három formát kap: a megtestesült test, az eucharisztikus test és az egyházi (ecclésial) test.
