Communio, 2006 (14. évfolyam, 1-4. szám)
2006 / 1-2. szám - A kánai menyegző - Joseph Ratzinger - Rebic, Adalbert - Török József (ford.): A borrá változott víz: a kánai menyegző mint jel
36 A borrá változott víz zus által adott borhoz képest, ami jó bor (görögül kálón), az előző pedig alábbvaló (görögül elassó) lesz. A kánai menyegző új bora, „mostanáig tartogatva” (Jn 2,10)", jelzi, hogy ettől kezdve új, messiási idők kezdődtek. Krisztus elérkeztével tehát megkezdődtek a végső, eszkatologikus idők. A „harmadnapra”, és a „még nem jött el az én órám” (Jn 2,4) kifejezések szintén az eszkatologikus időkre utalnak. A végleges és teljes kinyilatkoztatás akkor történt, amikor Jézusnak „a világból vissza kell(ett) térnie az Atyához” (Jn 13,1). „Azon a napon majd megtudjátok, hogy Atyámban vagyok, ti bennem; s én bennetek” (Jn 14,20). Ez az Újszövetség napja, vagyis Isten az egész emberiséggel kötött új szövetséget, amiben az Ószövetség megtalálta végcélját és beteljesedését. VÉGKÖVETKEZTETÉS Jézus nyilvános életének fontos pillanatában jelent meg mellette az anyja. Észrevette, hogy a bor fogytán. „Nincs több boruk” (Jn 2,3) - mondta neki. Mária szavai egy háziasszony együttérzéséről és megértéséről tanúskodnak az ínséget szenvedő szegények iránt, akik barátaikat meghívták ugyan a menyegzőre, de a háziak kevéske bora gyorsan elfogyott.11 12 Max Thurian ezt az eseményt így értelmezte: „Mária hitével és imádságával úgy jelenik meg, mint az ínséget szenvedő emberiség és a messiási reményekben gazdag judaizmus. Egyszerre az emberiség és Izrael képe, akik szabadulásra várnak, ami misztériumos az emberiség és messiási Izrael számára”13. Fordította: Török József ÉLETRAJZI ADATOK: Adalbert Rebic 1937-ben született Humna Sutliban (Horvátország), tanulmányait Zágrábban és Rómában (Gregoriana Egyetem, Biblikus Intézet) végezte. Biblikus-teológiai művek szerzője, a zágrábi egyetem teológiai karán tanít. 11 G. Ferraro, „Eos arti”, Rivista biblica italiana 20 (1972) 529-545. 12 Lásd II. Vatikáni Zsinat, Lumen gentium 58. sz.; G. Bessutti, „Nuove Note de cronaca süllő schema mariano al Concilio Vaticano II”, Marianum 28 (1966) 147; A. Serra, Marie á Cana, 69-70. 13 M. Thurian, Marie, Méré du Seigneur, 219.
