Communio, 2006 (14. évfolyam, 1-4. szám)
2006 / 3-4. szám - Hittan az iskolában - Sport - Willaime, Jean-Paul - Török József (ford.): Az állami iskolák és a vallások a mai Európában
.Az állami iskolák és a vallások a mai Európában 117 mus ellen. Lényeges ez a vallások ürügyén lezajlott politikai konfliktusok történetének megértéséhez. 8. A vallások ismerete a civilizációk és az emberiség történelmének szerves része. Ez az ismeret teljesen különbözik valamely vallás hitbeni- hívő elfogadásától, különösen annak gyakorlásától. Még az olyan országokban is, ahol egy vallás széles körben elterjedt, inkább kell oktatni a vallások eredetét, mint előnyben részesíteni az uralkodó vallást, vagy a prozelitizmus előmozdítását. Ha egyetértés veszi is körül ezt az ajánlást, ennek gyakorlatra váltásában különbségek és eltérések mutatkoznak. Nagyjából három típust lehet elkülöníteni, amint Európában az állami iskolák a vallásoktatást megvalósítják:- A vallások hitelvi oktatása;- A vallások nem hitelvi oktatása;-A vallási jelenség transzdiszciplináris oktatása. A VALLÁSOK HITELVI ALAPON NYUGVÓ OKTATÁSA A vallások hitelvi oktatása abban áll, hogy a tanulókat egy sajátos vallási hagyomány (melyet a szülők, vagy bizonyos kortól maguk a gyermekek választottak) ismeretébe vezetik be olyan, erre felkészült tanárok, akiket a világi hatóságok és az érintett egyházi hatóságok egyaránt elfogadnak. Ez az az eset, amelyet Robert Jackson Educating into Religion2 néven nevez: arról van szó, hogy a tanulóknak egy adott vallás tanítását oktatják, és őket abban megerősítik. A Tanárok és az istenek - iskolák és vallások című kollektív műben az olasz jogász, Silvio Ferrari így foglalja össze a hitelvű vallásoktatás Európában létező legfőbb jellemzőit:3 A vallásoktatást a vallási közösségek szervezik meg és ellenőrzik, valamint gondoskodnak a tanárok fölkészítéséről, kiválasztásáról, a tananyag 2 A három modellt Robert Jackson mutatta be Hamburgban a 2006. március 30-31-én tartott Religion in Education témájú szemináriumon. Ő a British Journal of Religious Education kiadója. Könyvei: Religious Education: An Interpretative Approach, Holder and Stoughton, London 1997. És Rethinking Religious Education and Plurality. Issues in diversity and pedagogy, Routledge-Falmer, London-New York 2004. 3 Itt Silvio Ferrari mélyreható szintézisére támaszkodunk, amely a Des maitres et des dieux, már idézett műben található, 31-39. Címe: L’enseignement des religions en Europe: un aper(u juridi- que. A továbbiakban a hivatkozás ennek alátámasztására történik.
