Communio, 2003-2004 (11-12. évfolyam, 1-4. szám)
2003-2004 / 1-4. összevont szám - Az öröm - Zupet, Janez - Török József (ford.): A kereszt által jött az öröm a világba
8 Janez Zupet Krisztus halála és feltámadása föltárja Isten háromságos, az emberiség iránti szeretetének mélységeit. Ez a szeretet nem rettent meg a szenvedéstől és a haláltól, hogy az embernek részt adjon Isten halhatatlan életéből. János apostol kiemeli: „A szeretetnek nem az a lényege, hogy mi szeretjük Istent, hanem hogy ő szeret minket és elküldte a Fiát bűneinkért engesztelésül” (ÍJn 4,10). Szent Pál ezt kiegészíti: „Isten azonban azzal tesz tanúságot irántunk való szeretetéről, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk” (Róm 5,8). Krisztusnak ez az áldozata elsősorban magának az Atyának az ajándéka: az Atya az, aki adja a Fiát, hogy ő megengesztelje nekünk az Atyát. Ugyanakkor ez a megtestesült Istenfiú áldozata, aki szabadon és szeretetből adja életét az Atyának a Szentlélek által, hogy engedetlenségünket helyrehozza és azért elégtétel legyen. „A keresztfán elszenvedett szentséges szenvedése által kiérdemelte számunkra a megigazulást.”7 Az Egyház hittel és bizalommal kiáltja: „Üdvözlégy, szent kereszt, egyetlen reményünk.” A nagypénteki istentiszteleten és a Szent Kereszt megdicsőülésének az ünnepén énekli: Propter lignum venit gaudium in uniuerso mundo = A kereszt által érkezett el az öröm a világba. Amint Jézus keresztáldozata, úgy feltámadása is a Szentháromság műve. A föltámadás az Atya hatalmának közbejöttével történt, aki Krisztust, Fiát föltámasztotta. Jézus „a szentség Lelke szerint ... a halálból való feltámadásával az Isten hatalmas Fiának bizonyult” (Róm 1,4). „Szent Pál hangsúlyozza Isten hatalmának megnyilvánulását a Szentlélek tevékenykedése által, aki életre keltette Jézus halott emberségét és meghívta őt az Úr dicsőséges állapotára”.8 7 DS 1529. 8 KEK 648. paragrafus.
