Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)
2002 / 1. szám - Jézus misztériumai - Cazzago, Aldino - Török József (ford.): A csend a liturgiában
34 Aldino CAZZAGO lemben, a szent városban ünnepelnek ahol Krisztus ... ül Isten jobbján " (Sacrosanctum Concilium 8). Az Egyházról szóló dogmatikus, konstitúció ugyanezt tartalmazza: „Az eucharisztikus áldozat bemutatása minden másnál jobban összekapcsol bennünket a mennyei Egyház liturgiájával” ... (Lumen Gentium 50). Aki ismeri a liturgia történetét, az jól tudja, hogy ezek a gondolatok nem újak. Tesszalonikai Simeon (t 1429) egyik írásában emlékeztet arra, hogy az égi és a földi liturgia nem két liturgia, hanem egyetlen egy, ami az égben és a földön egyetlen áldozat bemutatásával történik „ott fönt” és „itt lent”, ugyanaz történik újból meg újból, vagyis szünet nélkül. „Az Egyház - írja ő - mint Isten háza az egész világ képmása, mert Isten jelen van mindenütt és mindenek fölött ... A szentély a legmagasabb égi szférák szimbóluma, ahol Isten lakozik és trónja áll. Ezt a trónust az oltár jelképezi. Az égi hierarchiák sok helyen tartózkodnak, itt a papok kíséretében jelennek meg, akik helyettük jelen vannak. A püspök Krisztust jelenti, az Egyház a látható világot ... A szentély közepén ott áll a püspök, megjelenítve az ember Jézust, akinek hatalmából részt kap. A többi szent szolgák, a papok és diakónusok reprezentálják az apostolokat, az arkangyalokat és az angyalokat, mindegyikük a maga rangja szerinti rendben. Az apostolokról beszélek, az angyalokkal és a püspökökkel, papokkal egyetemben, mert csak egyetlen Egyház van, fönt éppen úgy mint idelent, azóta, hogy Isten leszállt és közöttünk élt, és értünk adta magát. Ez egyetlen mű, amint a mi Urunk áldozata is egyetlen az áldozással és a szemléléssel. így teljesedik be ott fönt és itt lent, azzal a különbséggel, hogy ott fönt sem fátyol, sem szimbólum nincs, mialatt itt lent
