Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Ruspi, Walther - Mohos Gábor (ford.): A kilencedik és a tizedik parancs
24 Walther Ruspi rancsolat elé kerül, vagy abba beépül (Isten szeretete az első parancsolatba, a felebarát szeretete mint az ötödik parancsolat pozitív megfogalmazása). így a Tízparancsolat mindmáig az egyetlen és kizárólagos formula a teljes etika bemutatásához. A Tízparancsolat bibliai szövege nem számozza meg a parancsokat. A legkorábbi számozás, amelyről tudunk Philóné, két ötös csoportban (De decalogo, 12). Ebben a formulában az egyes előírásokat a következő módon számozza meg: 1) Ne legyen más Istened. 2) Ne készíts magadnak ábrázolást Istenről. 3) Isten nevét hiába ne használd. 4) Szenteld meg a szombatot. 5) Tiszteld atyádat és anyádat. 6) Ne ölj. 7) Ne törj házasságot. 8) Ne lopj. 9) Ne tégy hamis tanúságot. 10) Felebarátod házát ne kívánd. Ehhez hasonló rövid formákban használták a Tízparancsolatot kateketikai céllal, amelyben a tizes számnak emlékezet-elő- segítő szerepe is volt. Philón számozása megmaradt a görög egyházban. A bibliai megfogalmazáshoz (Kiv 20) való visszatéréshez csatlakozott a Kálvin féle reformált egyház is (vö. Hei- delbergi katekizmus, 1563). Ettől eltérő számozása van a nyugati egyház katolikus hagyományának, amelyet Luther is követett. Az eltérés oka az Istenről készített ábrázolások tiltásának az elhagyása (Philónnál a második parancs), és a „vágy”-ra vonatkozó kettős tiltás a MTörv 5,21 szerint. A századok során különböző módok alakultak ki a kilencedik és a tizedik parancs szétválasztására és számozására. Alexandriai Szent Kelemen és Szent Ágoston két részre osztják a „vágy” tilalmát: ... feleségét ne kívánd; ... házát ne kívánd. Ennek a kettőzésnek a következménye, ennek a századnak az elejétől kezdődően, a hatodik és a kilencedik, valamint a hetedik és a tizedik parancsok összekötése a katekézisben és a katekizmusokban. A görög egyház, a kálvinisták és az anglikánok a tizedik parancsban egyesítik a „vágy” kettős tilalmát. A Tízparancs rend-
