Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 1. szám - Kettős millennium - O´Donnell, John - Petres Erika Lúcia (ford.): Hans Urs von Balthasar teológiája
8 John O’Donnell béri személy ilyen értelmezése Jézus isteni személyéhez vezethető vissza. O azért személy par excellence, mert egész lénye engedelmesség az Atyának. Jézus fiúsága együtt jár az engedelmességével. Az a Fiúi léte, hogy egészen nyitott az Atya akaratára: mivel Jézus Fiú, radikálisan nyitott az Atyától kapott küldetésre. A másik szempont, amit figyelembe kell itt vennünk, az az, hogy Jézus fiúságának és küldetésének ez az értelmezése csak a szentháromságos kontextusban érthető. Szintén a fent idézett bekezdésben írja Balthasar, hogy „a Fiú világi küldetésének titka teljes mértékben szentháromságos titok.”5 Azaz Balthasar számára mindaz, ami itt a földön történik Jézus földi küldetése keretében, tulajdonképpen Jézus és az Atya örök kapcsolatának kibontakozása. Jézus a maga örök létében állandó eredés az Atyától és visszatérés az Atyához, a szeretet örök válaszában. Így földi élete során az Atyától való eredése nem egy múltbeli esemény emléke, mely egyre fakóbb lesz, ahogy emberi mivoltában növekedik, hanem ezt az eredési folyamatosan a jelenben éli meg, mint azt az örök forrást, melyből él és erőt merít. Annak érdekében, hogy bepillantást nyerjünk ennek az élménynek a teljes szentháromságos vonatkozásába, megemlíthetnénk itt azt is, hogy a Szentlélek nem hiányzik ebből a tapasztalatból, hiszen pontosan a Lélek az, aki a földi Jézusnak kinyilvánítja az Atya akaratának sugallatait. Ffozzátarto- zik a Fiú engedelmességének természetéhez, hogy engedi magát a Lélek által vezettetni. Egyedül a Lélek erejében tudja Jézus beteljesíteni emberi küldetését, és oly hatalmas Jézus önátadása az Atya akaratának, hogy még arra is kész, hogy emberi küldetésének kudarcával szembesüljön a kereszten, és hogy a feltámadás után rábízza a Lélekre ennek a küldetésnek a megmentését. 5 „Das Geheimnis des weltlichen Auftrags des Sohnes ist ein rein trinitarisches Geheimnis.” Christlischer Stand, 149.
