Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 4. szám - Szentháromság és Eucharisztia - Quellet, Marc - Bartók Tibor (ford.): Szentháromság és Eucharisztia - A Szövetség misztériuma
SZENTHÁROMSÁG ÉS EUCHARISZTIA... 7 Az Eucharisztia teológiájának mai szimbolisztikai jellegű törekvései összességében véve még nem jutottak el egy kielégítő kiegyensúlyozottságra, éspedig azért, mert az újkori gondolkodásból származó fogalmi rendszerek nem építették magukba eléggé a szentséghagyományból eredő örökséget. E fogalmi rendszereket maradandóan megjelöli a modernizmus vagy posztmodernizmus racionalista vagy irracionalista elcsúszása. Kari Rahnernak az Eucharisztia és az Egyház közötti kapcsolatra alkalmazott szimbolikus teológiája például túlságosan az Egyházra, mint az Eucharisztia ünneplőjére helyezi a hangsúlyt, következésképp az Egyház misztériuma forrásának, az Eucharisztiának a rovására10 11. Louis Marie Chauvet szimbolikus teológiája, jóllehet szentháromsági felépítésű, túlzottan függ az onto- teo-logia heideggeri kritikájától, ennek következtében etikai fordulatba csap át és nem egyesíti kellőképp a valóságos jelenlét, valamint az eucharisztikus esemény magjában Krisztus és a Szentlélek együttes működésének valóságát11. Ezek a rendszerező kísérletek mindazonáltal utat nyitnak egy olyan elmélyülésre, ami egyre inkább megerősíthetné egy valóban teo-logikus és szentségi szimbolika megalapozottságát és szükségességét és ezáltal elősegíthetné az Eu- charisztiába vetett hit olyan megértését, amely hatékonyabb folytonosságban állna az Egyház nagy hagyományával. A következő oldalakon nincs szándékunkban pontosan meghatározni a szimbolikus teológia Eucharisztiára vonatkozó viszonyát12, vagy felidézni azokat az új filozófiai kérdéseket, amelyeket az Eucharisztia 10 Vő. Karl Rahner, „Zur Theologie des Symbols”, in: Schriften zur Theologie, IV. köt., Einsiedeln 1960, 275-311; uö., Kirche und Sakrament, Freiburg i.Br. 1960; kritikaként vö. Giuseppe COLOMBO, „Dove va la teológia sacramentaria?”, és „Teológia sacramentaria e teológia fondamentale”, in: Teológia sacramentaria, Milano 1997, 4-86; Andrea Bozzolo, La teológia sacramentaria dopo Rahner, Roma 1999. 11 Louis Marie Chauvet, Symbole et Sacrement. Une relecture sacrementelle de Texistence chrétienne, Paris 1987. Kritikaként vö. G. Lafont, Ecclesia orans 5 (1988), 231-235; Y. Labbé, „Réceptions théologiques de la »post-modernité«”, in: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 72 (1988), 397-462. 12 Vö. Giuseppe Colombo, Teológia sacramentaria, Milano 1997; Giorgio Mazzan- Tl, I sacramenti, simbolo e teológia, I.: Introduzione generale, 11.: Eucaristia, Battesimo e Confermazione, EDB, Bologna 1997-1998.
