Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 3. szám - Az irgalmas Atya szentsége - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): A Katolikus értelmiségi
A KATOLIKUS ÉRTELMISÉGI 63 Csak futólag akarom megjegyezni a következőt: ebben az érvelésben nem felejtettem el, hogy a pápa, mint Krisztus helytartója, örökölte ezeket a hivatalokat és bennük az Egyházért cselekszik... A kereszténység akkor egyszerre filozófia, politikai hatalom és vallási szertartás: mint vallás Szent, mint filozófia Apostoli, mint politikai hatalom birodalmi, vagyis Egy és Katolikus. Tevékenységének speciális centruma vallásként a pásztor és a nyáj, filozófiáként a skolasztika, uralomként a pápaság és a Kúriája (dőltbetűs kiemelés tőlem).6 Szükséges, hogy az ilyen lojalitás, amely nagyon egyedüli az összes egyéb lojalitások között, mert az egyént Krisztushoz kapcsolja, rendelkezzék értelmi következményekkel, amelyek valóban felszabadítók. Ha hűségében meggyengül, a Katolikus értelmiségi kételkedni kezdhet abban, hogy a Katolicizmus mint kulturális tényező valóban toronymagasan felette áll-e minden másnak. Itt halljuk ismét Newman-nek a hangját, aki keményen harcolt, hogy lerázza csalóka árnyékait és képeit egy olyan Egyháznak, amely az üdvösséget kulturális illemmel helyettesítette, és csatlakozzék az igazi Egyházhoz, amely kulturálisan alsóbb- rendűnek látszott, ténylegesen azonban messze nagyobb mértékben járult hozzá a kultúrához, mint bármely más egyház vagy szervezet. Ezt hangsúlyozta unokaöccsének John R. Mozley-nak, aki a matematika professzora volt Manchesterben és levélben fejezte csodálkozását híres nagybátyjának (aki még nem volt bíboros), hogy egy ilyen nagy elme annyira vak lehet a Római Egyház gyógyíthatatlan fogyatékosságaival szemben. Newman ezt válaszolta: Megengedem, hogy az Egyház tanítását, amely formájában isteni, időként elferdítik hivatalnokai, képviselői, tagjai, akik 6 Előszó a 3. kiadáshoz, par. 2, 10, or p. XL az Összegyűjtött Művek standard Longmans kiadásában.
