Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)

2000 / 3. szám - Az irgalmas Atya szentsége - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): A Katolikus értelmiségi

56 Jáki Szaniszló volt Péter és utódai primátusának. Ez a tény tüske marad min­den „ökumenikus ortodoxban”, aki nemcsak arra büszke, hogy értelmiségi, hanem arra is, hogy ismer valamit a keleti ortodo­xia történetéből. Ebben az esetben is, a történelem ugyanazt a szerepet ját­szotta a teológiában, mint a laboratóriumok a természettudo­mányokban. A „katolikussal” kapcsolatban is kimutatta azt az egyetlen értelmet, amit józan használata jelenthet: general- itásában rendelkeznie kell valami specificitással. Azokat, akik megpróbálták a katolikus szót homályos általánosságban vagy egyetemességben hagyni, a történelem elutasította. A történe­lem kihívásai túlságosan is bizonyították, hogy a gnosztikusok tudatukban előnyben részesítették valami szándékoltan megha­tározatlan ismertető jegyét a katolikus vagy egyetemes igazság­nak, szemben az igazságnak azzal a mintájával, amely a püspö­kök konkrét tekintélyi tanítása volt. A történelem visszautasítot­ta a katarok és rokonaik ezoterikus szentségét, és igazolta a vi­selkedés külsőleg érzékelhető normáit, amint a püspökök pré­dikálták. A történelem teljes egészében felfedte elvét annak a fragmentációnak, amelyet az első protestánsok hiába töreked­tek kiűzni eredeti tételeikből. A történelem maga mögött hagy­ta az ókatolikusokat, pontosan azért, mert nem akartak konk­réten fiatalok lenni az örökké élő Egyházban, amely nem kor­látozódhatott történelmének egy adott korszakára. Azok, akik legújabban kipróbálták a „lojális ellenzék” állapotát, biztosan gyenge logikával rendelkeztek, bármi mást is mondtak önma­guk és mások kudarcáról. Azok a keresztények, akik katolikusok és nem Katolikusok akarnak lenni, jó, ha mérlegelik a tanulságait annak a két erő­feszítésnek, amelyek a katolikus, de nem Katolikus univerzaliz- mussal hozakodtak elő. Az egyik, több mint kétszázéves lévén, nagyrészt elfelejtődött, bár nagyon tanulságos. Tanulságosságát valójában nem Talleyrand fedte föl, aki aligha volt eszményké-

Next

/
Oldalképek
Tartalom