Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)

2000 / 3. szám - Az irgalmas Atya szentsége - Lewis, Clive Staples - Koroknai Zoltán (ford.): A megbocsátásról

A MEGBOCSÁTÁSRÓL 23 nel (és önmagunkkal) szemben, hogy könnyen elfelejtkezünk ar­ról a részről, ami tulajdonképpen lényeges, az ami megmarad, amit a mentségek nem szüntetnek meg, ami menthetetlen, de ami Istennek köszönhetően nem megbocsáthatatlan. Ha ezt el­felejtjük, abba a illúzióba esünk, hogy megbántuk bűneinket és azok bocsánatot nyertek, miközben a valóságban csak önma­gunkat nyugtattuk meg saját mentségeinkkel. Talán csak szánal­mas mentségek voltak, és mi túlságosan is gyorsan elégedettek vagyunk önmagunkkal. Létezik két orvosság ez ellen a veszély ellen. Az egyik abban áll, hogy emlékeztetjük magunkat, Isten az összes valódi ment­séget jobban ismeri mint mi magunk. Ha valóban vannak eny­hítő körülmények, akkor nem kell félnünk, hogy figyelmen kí­vül hagyja ezeket. Sokszor biztosan sok mentséget ismer, ame­lyekre mi soha sem gondoltunk és ezért a halál után az egysze­rű lelkeknek abban a kellemes meglepetésben lesz részük, hogy bizonyos alkalmakkor sokkal kevesebbet vétettek, mint gondol­ták. Maga Isten fog minden valódi mentségről gondoskodni. Amit nekünk kell elébe tárni, az az a rész, amire nincs mentség, a bűn. Csak az időt vesztegetjük, amikor mindarról beszélünk, amire (szerintünk) van mentség. Amikor valaki orvoshoz megy, azt a testrészét mutatja meg amivel baj van - például a törött kezét. Tiszta időpazarlás lenne, ha szakadatlanul arról beszél­nénk, hogy, a lábunk, a kezünk, a torkunk egészséges. Talán té­vedünk ebben, de ha valóban egészségesek, azt az orvos úgy is észreveszi. A második orvosság abban áll, hogy valóban és őszintén hi­szünk a bűnök bocsánatában. Azért hozzuk elő sietve mentsé­geinket, mert nem igazán hiszünk ebben, mert úgy gondoljuk, hogy Isten csak akkor fogadna minket magához, ha előbb meg­bizonyosodna, hogy valamilyen körülmény a javunkra szól. De ez egyáltalán nem megbocsátás lenne. Az igazi megbocsátás a bűnnel való rendületlen szembenézést jelenti, a bűnnel, ami

Next

/
Oldalképek
Tartalom