Communio, 1999 (7. évfolyam, 1-4. szám)
1999 / 1. szám - Az Atya éve - Batut, Jean-Pierre - Török József (ford.): Mindenható Atyaisten
MINDENHATÓ ATYAISTEN 5 Az „Úr” címet a Szentírás előszeretettel alkalmazza, hogy rámutasson az Atyának a világmindenség valamennyi szintjén megvalósuló korlátlan uralma Krisztus számára történt átadására3: „Isten őt Úrrá tette” (vö. Fii 2,9-11; ApCsel 2,36). Ám a Pantocrator cím, maga is szentírási, valami nagyon hasonlót mond: ez a szó, amelyet a görög nyelvű Szentírás arra használ, hogy az esetek többségében a héber Sabaoth4 görög megfelelőjét adja, megtestesíti az „Úr” kifejezéshez hasonlóan a relácionális kifejezés jellegzetességét. A kratein igéből származó és accusatiuus vonzatú szó Istennek a világmindenséghez fűződő, állandó kapcsolatát jelzi. Úgy is lehetne fordítani, hogy „aki mindeneket egybetart”. Egyébként 185 táján Antiochiai Théophilosz püspök ezt nagyon pontosan megmagyarázta, megkülönböztetvén a Ypsistos („Magasságos”) szótól, amelynek semmi, relációval kapcsolatos mellékzöngéje nincs. Isten, mondja ő, „Pantocrator, mert ő minden dolgot támogat (kratei) és tartalmaz (emperiechei)” .5 Ezt a minden teremtett dologgal kapcsolatban „mindent támogató” és „mindent tartalmazó” relációt szerezte meg Krisztus, mondanánk mi, húsvéti fölmagasztaltatásában. Ez az akaratlagos-önkéntes lealacsonyodás - ami által megtörte a halál hatalmát - kárpótlása, sőt kiegyenlítése. A halál hatalmának megtörése azonban - jól tudjuk - még nem teljesen hatékony, mivel a halál megmarad, mint a legyőzendő utolsó ellenség, a végső napra (vö. lKor 15,26). Az Újszövetség ehhez jelentős bizonyítékot csatol, egy kivételtől eltekintve, amely- lyel könnyen számot lehet vetni6. A Pantocrator tízszer fordul elő a Jelenések könyvében, a még el nem érkezett idők összefüggésében. Krisztus, az Úr, húsvéti diadala valójában csak megkezdte a folyamatot, ami tart addig a napig, amikor „majd minden alája lesz rendelve, és maga a Fiú is aláveti magát annak, aki mindent alávetett neki. Akkor Isten lesz minden mindenben” (lKor 15,28). A végső beteljesedés eme összefüggésében már megszerzett a jog, ha ténylegesen még 3 Vö. Fii 2,10. A kozmosz teológikus elhelyezkedéséről van szó, vagyis Istennel kapcsolatban meghatározott helyzetéről. 4 Legkevesebb 130-szor a görög nyelvű Szentírásban található 180 előfordulási helyből. 5 Ad Autolycum 1,4. 6 2Kor 6,18.
