Communio, 1999 (7. évfolyam, 1-4. szám)
1999 / 2. szám - Isten az Atya - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): Newmann és az evolúció
NEWMAN ÉS AZ EVOLÚCIÓ 47 De hát akkor valójában kiket kellett volna Johnson atyának elmarasztalnia? Newman és feltehetően Johnson atya legtöbb katolikus kortársát, vagy inkább a vezető darwinistákat, akik az ember szellemi sajátságainak teljesen állati származását ünnepelték? Ezek a tudományos guruk sohasem vagy aligha adták elő evolúciós nézeteiket az embert fizikai hátterére korlátozva, jóllehet ezt a korlátozást éppen tudományos módszerük is megkövetelte volna. Az ilyen korlátozások figyelmen kívül hagyása „keresztes vitézt” talált Johnson atya leggyakrabban idézett tekintélyében, Sir Arthur Keith-ben. Vajon jogosan hagyta ezért figyelmen kívül Johnson atya Sir Arthur dicsőítő beszédét az evolúciós materializmusról, amellyel hosszasan traktálta elnöki megnyitójában a Brit Társaság 1927. évi találkozóját?9 1934-ben, vagy egy félszázaddal korábban vagy későbben, az ember származásával foglalkozó vezető szakemberek fütyültek volna arra a lényegében teológiai állításra, amelyet Johnson atya, és sok más katolikus teológus előtte és utána is az erősen revideálásra szoruló tudományos eredmények törékeny ágára akasztottak. Még ha az ilyen adatok korrektek is, nincsenek kapcsolatban az értékítéletekkel és metafizikai problémákkal, köztük az ember származásával. Johnson atya, mint sokan előtte és utána is, egy lélegzetvétellel állították és zavarták össze az ügyet. Az emberi paleontológia előrehaladása szükségtelenné tette a mutációra való hivatkozást az ember származásának magyarázatában. Bár a kérdés szükségszerűen nagyon homályos, nem kell tagadnunk hogy az agy és az idegrendszer közvetlen isteni tevékenységgel létrehozott bizonyos végső módosulásának meg kellett előznie a legmagasabban szervezett és fejlődött hominida igazi emberként való kiemelkedését a szellemi lélekkel való egyesülés révén. Mindenesetre egy ilyen elméletnek az ortodoxiáját most a teológia 9 A. Keith, „Darwin’s Theory of Man’s Descent as it Stands Today,” British Association for the Advancement of Science. Leeds Meeting. August 21-28, 1927 (London: British Association for the Advancement of Science, 1928), pp. 3-18.
