Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 4. szám - Vedd a Szentlelket - Guitton, Jean - Török József (ford.): Isten és a tudomány (Részlet)
ISTEN ÉS A TUDOMÁNY 53 I. B. - Ezen a fokon szerintem fontos pontosítani a különbségeket egyrészt a spiritualizmus és az idealizmus, másrészt a materializmus és a realizmus között. J. G. - Jóllehet egymást kiegészítők, ez a két fogalompár egymástól különböző két problémát érint. A spiritualizmus (amelyik a materializmussal szemközt helyezkedik el) a Létről szóló tanítás, addig az idealizmus (a realizmus ellentéteként) ismeretelmélet. A spiritualizmus hívének szemében a valóság tisztára spirituális dimenzió; ezzel ellentétben a materializmus a valóságot szigorúan mechanikus dimenzióra korlátozza, a szellem itt nem játszhat semmi szerepet és egyébként sincs semmi független létezése. Vegyük szemügyre most az idealizmust: ezen megközelítés szerint a valóság nem közelithető meg. Egyáltalán létezik mint független valóság? Lehetetlen megerősíteni, csak benyomások léteznek, melyekkel róla rendelkezünk. Ezzel ellentétben, a realizmus számára a világnak objektív valósága van, amely független a megfigyelőtől, s mi azt olyannak fogjuk fel, amilyen. Szerintem ma ezeknek a magatartásoknak egyike sem esik egybe a valósággal és azokkal az ábrázolásokkal, melyeket ihlet. A világ egyedül elfogadható modellje ezentúl a modern fizikán nyugszik. Eszmefuttatásaim során Heisenbergnek ezt a gondolatát elkülönítettem, mert számomra annyira fontosnak tűnik megőrzése abban a tézisben, amit védelmezni akarunk: „Szemünk előtt tartva a normális beszéd fogalmainak belső stabilitását a tudományos fejlődés folyamán, azt látja az ember, hogy - a modern fizika tapasztalatai után - magatartásunk az olyan fogalmakkal szemben, a lélek, az élet vagy Isten, különbözni fog attól a magatartástól, amivel a XIX. század rendelkezett.” I. I. B. - Egyébként hasonló megfontolások vezették a fizikus Eddingtont a következő megjegyzés tételére: „Talán azt lehetne mondani a modern tudományokból levont érvek összegzéseként, hogy a
