Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 4. szám - Vedd a Szentlelket - Guitton, Jean - Török József (ford.): Isten és a tudomány (Részlet)
52 Jean Guitton így mélységesen és visszafordíthatatlanul módosul az anyag és szellem közötti alapvető megkülönböztetés. Innen származik az új filozófiai fogalom, amelynek a materializmus nevet adtuk. A kvantumfizika által nyitott új út az, amely az embernek az univerzumról alkotott képét átformálja, mégpedig sokkal radikálisabban, mint azt a kopernikuszi fordulat tette. Még ha sokakban nem is tudatosult ez a változás, még ha a XIX. század természettudományának dogmái és tabui a tér, idő, anyag és energia fogalmáról, mint a determinizmus és a kauzalitás foglyai, uralják is a „tudományokat komolyan vevő ember” gondolatait, nincs messze az idő, amikor ezeket a túlhaladott fogalmakat nem becsülik többre, mint amik valójában, vagyis az eszmetörténet anakronizmusai. Mivel a fizikusok még az anyag fogalmát is anyagtala- nították, ugyanakkor új filozófiai út reményét csillantották fel előttünk: a metarealizmusét, egy bizonyos túlonság útját, amely nyitott az anyag, szellem és valóság végső egyesülésére. A metarealizmus felé J. G. - Párbeszédünk utolsó állomásán elérkezett a pillanat, hogy az elavult csatározáson - amely oly hosszú időn keresztül a Lét természetéről szóló két alapvető tanítást, a materializmust és a spiritualizmust szembeállította egymással - felülemelkedve, új - azokon túli - terepet keressünk. Sőt, egy harmadik utat kell keresni az ismeret e két filozófiája, a realizmus és az idealizmus között. A szellem és anyag közötti szintézis határán a világ új látványa tárul elénk, egyszerre ontológiai jellegű tanítással és ismeretelmélettel fogunk találkozni s ez: a metarealizmus.
