Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 1. szám - Szentlélek éve - Waldenfels, Hans - Gál Ferenc (ford.): A vallások tanítása az üdvösségről
A VALLÁSOK TANÍTÁSA A2 ÜDVÖSSÉGRŐL 23 7. Mohamedánizmus — iszlám Az „iszlám” szó az Isten előtt való hódolatot, engedelmességet akarja érzékeltetni. Náluk egyébként az üdvösség és az üdvösség útja nem tipikus vallási fogalmak. Még feltűnőbb az ellentét a kereszténységgel szemben akkor, ha a keresztény megváltástant vesszük alapul. A mohamedán vallásban a megigazulás abból jön, ha valaki követi a Korán szabályait, amelyekről azt tartják, hogy Isten üzenetét tartalmazzák, amelyeket Mohamed közvetítésével küldött az embereknek. Aki a könyv előírásait követi, az megvalósitja az „iszlámot”, a hódoló engedelmességet. Ez az igazi út Istenhez — és az ítélethez.16 Aki ezt az utat elhagyja, az sem sértheti Isten fölségét, mert ő magasan felettünk van, s az ember számára mindig megmarad a megtérés lehetősége. Külön megváltásra nincs szükség. A zsidósághoz hasonlóan az iszlám is elsősorban a törvény vallása, bár a misztikának is jut benne némi hely. A vallásosságnak lehetnek különböző formái, de az indítóok mindig az, hogy az ember alávesse magát Isten akaratának. Vagyis a törvény teljesitésétől várják az irgalmas ítéletet. 8. A buddhizmus A nagy ázsiai vallásokból a buddhizmust választjuk ki példának az üdvösség fogalmának bemutatásánál.17 A zsidósággal és az iszlámmal ellentétben ott Isten nem szerepel úgy, mint az üdvösség osztogatója, s ebben a tekintetben a buddhizmus hasonlít a két nagy kínai irányzathoz, a konfucianizmushoz és a taoizmushoz. Egyesek még arról is vitáznak, hogy a buddhizmust lehet-e egyáltalán vallásnak tekinteni, mert nem egyértelműen beszél a személyes istenségről. Ma azonban már többnyire a nagy világvallások közé sorolják. A buddhizmusban a kiinduló pont a szenvedés megtapasztalása,18 ezért az életfelfogás legfőbb törekvése a szenvedés kiküszöbölése. A tanítás magyarázza a szenvedés okait, de azt hatékonyan csak a 16 Lrel. „Heil”, 250. 17 H. Waldenfels, Faszination des Buddhismus, Mainz, 1982, 56 kk. 18 H. Waldenfels, Begegnung der Religionen, Bonn, 1990, 147 kk.
