Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 3. szám - Veni Sancte Spiritus - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): Newman és a tudomány
62 Jaki Szaniszló hetjük (Isten) akaratát, és biztosabbak lehetünk létezéséről”, mégis azt a lapos megállapítást tette (Peel nem idézte szó szerint), hogy Isten „sajátos tulajdonságai csaknem azonosak a Természet és Kinyilatkoztatás könyvében”.20 Talán Brougham nézeteinek közismertsége miatt, Newman nem idézte röpiratából ezt a döntő bekezdést. Ugyanezen okból nem kellett dokumentálnia azt az állítását sem, hogy Brougham szerint a tudományos nevelés megtisztítja, ösztönzi, szolgálja az intellektuális kalandot, terjeszti a bölcsességet, előmozdítja a legmagasabb fokú tanulást, száműzi a tudatlanságot, és megszabadít a legszélesebb értelemben vett rabszolgaságtól. A keresztény teológusok, ezt sugallta Newman a sorok között, ezeket a hatásokat mindig a természetfölötti vallásnak tulajdonították. Newman hetedik levelében ábrázolja legkifejezettebben úgy a tudományos nevelést, mint a vallásos nevelés veszélyes helyettesítőjét. Itt összegyűjtötte Sir Robertnek a tudományos oktatást dicsőítő beszédéből a pszeudo- vagy pótlékapologetika jellemvonásait. Ebben a pszeudoapologetikában, amely hátborzongatóan időszerű azoknak, akik ismerik a tudományos papságról szóló újabb írásokat, a honnan vagyis a végső ok kérdését a mechanikus kapcsolatok miértje, a mi célból kérdését a hogyané helyettesíti. Nem kisebb pszichológiai finomsággal jegyzi meg Newman, hogy ennek a kizárólag a fizikai tudományokon alapuló új teológiának félrevezetett keresztény ügyvédei Sir Roberthez hasonlóan saját keresztény elméjüket olvasták bele egy olyan témába, amely lényegében közömbös a vallásos dolgok iránt. A pszichológiai finomság egy további példája Newman ama megjegyzése ugyanebben a levélben, hogy „bár a katonát megkisérti a kicsapongás és a kereskedőt a kapzsiság..., mégis vannak jó... kereskedők és katonák; így vannak vallásos kísérletezők (fizikusok) is, akik bár önmaguk fizikusok, hajlanak a hitetlenségre; az emberek vallásossá tételére azonban a fizikához folyamodni annyi, mint a köszvény gyógyítására kanonokságot ajánlani”. Newman egy másik megjegyzése, amely a fizikusok azon hajlamára vonatkozik, hogy „képleteiket istenieknek veszik”, visszatekintve 20 Uo. p. 135.
