Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 2. szám - Gál Ferenc emlékezete - Gál Ferenc: Örök megváltásvárás
23 OROK MEGVALTASVARAS Könnyű megfigyelni, hogy az apostoli igehirdetés és az Egyház liturgiája többet emlegeti a Megváltó személyét, mint magát a megváltást. Nem annyira a rajtunk végbemenő változás érdekli, hanem a megváltás szerzője, aki egyben kegyelmi megigazulásunknak is ősmintája. Akik az Ószövetség gondolatain nevelődtek, azok is az Istennel való találkozásnak örülnek. Zakariás hálálkodik azért, hogy „Isten irgalmasságában meglátogatott minket a magasságból” (Lk 78). Jézus maga is ehhez a nyelvhasználathoz igazodik: „Boldog a szem, amely látja, amit ti láttok” (Lk 10, 2). „Akik szembeszegültek vele, azok nem kerülik el az isteni felelősségre vonást, mert nem ismerték fel látogatásuk idejét” (Lk 19, 44). Még feltűnőbb, hogy Pál apostol, aki tulajdonképpen a megváltás teológiáját is kifejti, szintén többet foglalkozik Krisztus személyével, mint a megváltott és megigazult emberrel. Minden természetfeletti kiválóságunk a Krisztussal fennálló kapcsolatból adódik: „Az irgalmában gazdag Isten azzal mutatja meg nagy szeretetét irántunk, hogy Krisztussal életre keltett minket, bűneinkben halottakat is föltámasztott minket és maga mellé ültetett a mennyben hogy az eljövendő korokban Jézus Krisztusban kinyilvánítsa kegyelmének túláradó bőségét” (Ef 2, 5-7). Ilyen előzmények után szinte természetes, hogy a nagyszombati szertartás így énekel: „Boldog az a bűn, amely méltó volt arra hogy ilyen Megváltója legyen”. Mintha az Egyház szintén nem a bűn eltörlésének örülne, hanem annak, aki eltörölte a bűnt. Éppen ezért nem látszik szőrszálhasogatásnak, ha megkérdezzük: valójában mire volt szüksége az emberiségnek: megváltásra vagy a Megváltóra Más szóval: arra, ami bennünk végbement, vagy arra, aki mindezt köztünk véghezvitte? A megkülönböztetés azért nem szószaporítás, mert nyilvánvaló, hogy Isten az ember üdvözítését sokféle módon véghezvihette volna, nemcsak a Fiú megtestesülése által. Miért éppen ezt a módot választotta? A hagyományos teológiai könyvek
