Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 2. szám - A remény nem csal meg - Burkle, Horst - Győrffy Andrea (ford.): A remény a különféle vallásokban
21 ne vannak a jó és a rossz feltételek. Az ember a világ folyásának törvényeit nem befolyásolhatja. Ő és kortársai csak részei a pontos funkciókkal lefolyó kozmikus rendszernek (dharma). Ennek a kozmikus funkciósrendszernek megfelel az egyéni életet meghatározó viszonzó mechanizmus (szvadharma). Az életben előforduló ösztönzéseknek és tévedéseknek is megvan az oka a lét állapotában. A lét valami homályos valóság, amely lehetőséget ad a csalódásra és a tévedésre. A Védá-ban ez a fátyolos helyzet (maya) olyan tóhoz hasonlít, amely sűrűn be van nőve náddal és a vizet alig lehet látni benne. Az előtér és a háttér, a felszín és a mélység, a látható és a láthatatlan alkotja annak az útnak az előfeltételét, amelyen az indiai vallások a „karma” szövevényében a „maya” maradandó homálya alatt a valóságot szemlélik. A remény azon az úton csillan fel, amelyen az egyes embernek haladnia kell, s az ilyen utak nem egyformák. Egyeseket módszeres gyakorlással ki lehet alakítani, mások a misztikus egyesülésnek lélektanilag meg nem határozható fokait fejezik ki, és magukba foglalnak gnosz- tikus értelemben vett lényeglátást, felsőbbrendű ismeretet, s elkülönülhetnek egyes hindu istenségek kizárólagos kultuszává. Aki a hindu hívő reménye felől érdeklődik, sokféle választ kaphat. Szent könyveik is ilyen módon táplálják a reményt. Egyrészt magyarázzák a meglevő kozmikus összefüggéseket, meg az egyén és a közösség állapotát, másrészt misztikusan értelmezik a kezdetet, s az isteneket és az embereket besorolják a történések összefüggésébe. Előírásokat közölnek az egyén és a közösség számára. Ajánlják a testi és lelki önfegyelmezést, s útmutatást adnak a szertartások végzéséhez. Együtt található itt a mítosz, az eposz, a cselekvés szabálya és kultikus előírás. A meglevő állapotot magyarázzák és igazolják. A remény nem annyira a jelen valóság megváltoztatására irányul, hanem azokra a módozatokra, amelyekkel az adott körülmények között a belső nyugalmat meg lehet szerezni és át lehet élni. Az indiai vallások reményének mibenlétét ebből kiindulva kell értelmezni. Néhány jellemző példában bemutatjuk ennek a reménynek a tükröződését. Halhatatlanság - módszeres gyakorlással. Az indiai emberek történetük folyamán sok vallási gyakorlatot kifejlesztettek, s az ok és a hatás összefüggésében keresték a megváltottság állapotát. Figyelembe
