Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 1. szám - Jézus csodatettei - Strok, Klemens - Gál Ferenc (ford.): Jézus csodatettei
Klemens STROK Jézus csodatettei Mind a négy evangéliumban jelentős helyet kapnak Jézus rendkívüli tettei. Itt elsősorban a három első, úgynevezett szinoptikus evangéliummal foglalkozunk, s ezen belül Márk evangéliumából két csodát emelünk ki. Ám ezeket a részeket nem szakítjuk ki összefüggésükből, s nem azt keressük, hogy milyen forrásból kerültek az evangéliumba, vagy hogy a rendkívüli eseményt hogyan lehet megmagyarázni. Abban az összefüggésben nézzük őket, ahol vannak. Figyelmünk arra irányul, hogy az evangélista miként beszél Jézus csodáiról, és hogy az elbeszélt események milyen összefüggésben vannak könyvének fő témájával. így kitűnik, hogy a csodák leírása Jézus tanításának milyen oldalát világítja meg, és hogy annak elfogadása miképpen lehetséges. Először azt mutatjuk ki, hogy a csodákról szóló leírások milyen helyet kapnak az első (szinoptikus) evangéliumban, ami aztán arra is világot vet, hogy az evangélista milyen jelentőséget tulajdonít a csodáknak. Közben arra is figyelünk, hogy az evangélista milyen szavakkal jellemzi Jézus rendkívüli tetteit. A csodák értékeléséhez ezek a szempontok is hozzásegítenek. Végül közelebbről megvizsgáljuk a Mk 1,23-28-ban olvasható ördögűzést, és Mk 2,1-12-ben leírt gyógyítást. Ezekből azt akarjuk kiolvasni, amit az evangéliumok az ilyen eseményeken keresztül, a tények mellett akarnak velünk közölni. A Jézus csodáiról szóló híradások. Máté Jézus működésének elejét így foglalja össze: „Körüljárt Galileában, tanított a zsinagógákban, hirdette az Isten országáról szóló örömhírt, meggyógyított minden betegséget és bajt a nép között” (Mt 4,23). Itt tehát Jézus tevékenységének két formájával találkozunk: az evangélium hirdetésével és a gyógyítással. Ezek jellemzők Jézus működésére, és ezt az is mutatja, hogy ugyanezt Mt 9,35 szó szerint ismétli, s a közbeeső öt fejezetben ezt fejti ki részletesen. A hegyi beszéd elsősorban a tanítást tartalmazza (5-7), a két következő fejezet (8,1-9,34) pedig egy sor
