Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 4. szám - Krisztus az idők teljessége - Jáki Szaniszló: A tudomány bibliai alapjai
A TUDOMÁNY BIBLIAI ALAPJAI 45 meg az akadémikus világ figyelmét. Ennek az oka világos. Semmi sem ingerli fel annyira a nem-hívő világot, mint a merő utalás - nem is szólva részletes érvelésről - arra, hogy a természetfeletti kinyilatkoztatás, amint ez a Bibliában áll, nagyon is összefügg a tudománnyal. Nemcsak hogy összefügg vele, hanem a Biblia az a kizárólagos tényező, amely lehetővé tette a tudomány egyetlen élveszületését. A tudomány élveszületése a valaha keresztény Nyugaton ment végbe. Még ma is ebből az élveszületésből él a nyugati világ, beleértve neokapitalizmusát, amelynek nemcsak szabad piacra van szüksége, hanem egyre nagyobb mennyiségekben és egyre szélesebb változatokban új ipar- és árucikkekre. Egyedül a tudomány képes mindezt biztosítani a gazdasági és politikai élet számára. E tudomány megszületésének, amely oly nélkülözhetetlen a Nyugatnak és a modern világnak, kifejezetten bibliai gyökere van, amennyiben a Biblia a keresztény hit írás- bafoglalása. Nagyon kétséges, hogy a modern ember kész lenne részletekbe menő információkat elsajátítani a tudománynak a Bibliától való függéséről. A jelenleg folyó globális kulturális összecsapásban, amiben a tudomány által szolgáltatott technika oly döntő szerepet játszik, a keresztények csak saját kárukra és vesztükre vehetik semmibe ezt az összefüggést. Teremtés 1 és a tudomány. A kozmikus egyenesvonalúság fentebb említett fogalma abban a tanításban gyökerezik, amit a Biblia a semmiből való teremtésről ad. Ez a tan még nincs jelen a teremtés klasszikus bibliai dokumentumában, ami a Teremtés könyvének első fejezete, vagy röviden Teremtés 1. Ezt a tant beleolvasni ebbe a fejezetbe inkább megbocsátható, mint elfogadni azokat az erőfeszítéseket, amelyek tudományt próbálnak találni a szóban forgó fejezetben, bár tudományból ott semmi sincs. A szomorú tény az, hogy semmi sem diszkreditálja a Bibliát annyira, mint azok a meg nem szűnő próbálkozások, amelyek a Teremtés 1-et tudományos tankönyvnek veszik. Ezek a próbálkozások nem tegnap kezdődtek. De addig, amíg folynak, minden érvelés, miszerint a modern tudomány alapjai bibliaiak, biztosan bumerángnak fog bizonyulni. A Teremtés 1 elsősorban nem a teremtésre vonatkozik, hanem a szombati pihenést szorgalmazza. A Teremtés 1 úgy mutatja be Istent, mint azt a példaadót, aki hat napon keresztül dolgozik és a hetediken megnyugszik. De azzal, hogy Teremtés 1 Istent ilyen szerepbe teszi, kénytelen a lehető legnagyobb munkát bízni Istene, ami a mindenség megalkotásában áll.
