Communio, 1996 (4. évfolyam, 1-4. szám)
1996 / 4. szám - Istennek adott válasz - Söding, Thomas - Bolberitz Pál (ford.): A hit, mint Istennek adott válasz
A HIT, MINT ISTENNEK ADOTT VÁLASZ 19 kapcsolata Istennel, ezért tudja kitartással várni a többi ígéret megvalósulását is.39 9. Ábrahám mint a hit példája. Amikor a Zsid 12. fejezetében a szerző felsorolja a „tanúk felhőjét”, azzal a céllal teszi, hogy a keresztények forduljanak el a bűntől, és kitartóan haladjanak a hit útján, s ebben Abrahám jó példakép számukra. Őbenne az „atyát” (Zsid 1,1) látják, aki erős volt, és a megpróbáltatások között sem tért le az útról. Benne felismerhető a világos látás, a biztos ítélet és az erős remény. A levél megírásának körülményei olyanok voltak,40 hogy ott a hit lényeges vonásait kellett kifejteni, s ezért a megállapítások ma is időszerűek. A hit problémái két jelenségben mutatkoznak meg, s ezek egymással összefüggnek. Először azt látjuk, hogy a hit megvallásának formái elmosódnak, mind a látszólag türelmes szinkretistáknál, mind a rámenős szubjektivistáknál. Másodszor pedig arra hivatkozunk, hogy sokan az evangéliumot le akarják csökkenteni a törvények és szabályok gyűjteményére. Mindkettő kiüresíti a hit benső tartalmát. Az ok az lehet, hogy a hagyományos hitbeli ismeretekkel a századunkban tapasztalható tudományos és technikai haladás által felvetett kérdéseket, mint az isteni igazságosság, gondviselés, az ember méltósága, a nyomor és a szenvedés stb., nem tudják megválaszolni. Ezért kitérnek előlük, és belemenekülnek az akarati beállítottságba. Ennek alternatívája található a Zsidókhoz írt levélben, s nem utolsó sorban Abrahám képében. Annak a közösségnek a hitbeli válsága, amelyet a levél szerzője elemez, annyiban hasonlít a mai helyzethez, hogy nem annyira tévtanítással függ össze, hanem az üdvösség ígéretének áttekinthetetlen titkával, illetőleg a keresztények ellentétesnek látszó tapasztalatával. A gyógymód nem az, hogy csökkentsük az igehirdetés és a pedagógiai módszer nívóját, hanem az, hogy rámutassunk a mélyebb teológiai összefüggésekre. A Zsidókhoz írt levél sem ismétli a hagyományos hittételeket, hanem új nyelvezetet és előadásmódot használ, s kifejti a misztériumok gazdagságát. Pontos kifejezéseket alkalmaz, és meg akar győzni az üdvösségi esemény végérvényes valóságáról. Gyarapítja a hitbeli ismeretet, s bemutatja a Jézusból és a megváltásból kisugárzó erőt. Saját korából és a bibliai 39 J. Dunhill, Covenant and Sacrifice in the Letter to the Hebrews, 1992, 177. 40 E. Grasser, i. m. 130 kk.
