Communio, 1995 (3. évfolyam, 1-4. szám)
1995 / 4. szám - Idő és öröklét Ura - Jáki Szaniszló - Jáki Zénó (ford.): Angyalok, állatok és a hit fénye
34 JÁKI SZAN1SZLÓ must, legújabban a yorki érseket arra késztette, hogy a „lélek biológiájáról” beszéljen és a lélek halál utáni továbbélését az Isten értelmében való folytatólagos megmaradására redukálja. Gondosan el volt kendőzve a kérdés, vajon az Istentől teremtett egyén szigorú értelemben véve szellemi-e, vagy éppen csak testi folyamatok megnyilatkozása. (Ugyanúgy nem tárta fel ez a természetfelettibe burkolt, ám valójában naturalisztikus okoskodás - „az egyén folytonossága az Isten hűségében gyökeredzik, amellyel teremtménye felé fordul” -, hogy azok a tiszta szellemi lények, akiket angyaloknak nevezünk, vajon azokhoz a lényekhez sorolódnak-e, akik csak Isten gondolatában léteznek. Mindez mélyen megrázta volna az anglikán Newmant. Számára az elhunyt lelkek nem kevésbé voltak valóságosak, mint az angyalok, beleértve minden egyes lélek őrzőangyalát (tartózkodjon ez a lélek akár a testben, akár legyen már elvált a lélektől). A Bibliára figyelve mondta az idézett beszédében. „Egy keresztény sem oly alacsonyrendű, hogy ne volna angyala, aki vigyáz rá.” A Szentírás alapján mondta az angyalokat „munkatársainknak.” A Biblia szerint biztonsággal beszélt az angyalok természetéről, feladatáról, funkciójáról, azok bármennyire is titokzatosak számunkra. Sokkal titokzatosabbak, tette hozzá, mint az állatok sokasága, hiszen az állatvilág „oly változatos természetében, különös és vad alkatában, és a földön előttünk ismeretlen célból.” Newman nyilván nem akart vitába bocsátkozni Buffon- nal, vagy Cuvier-rel vagy a XVIII. század eleji bármely nagy természettudóssal. O csupán annak felismerését szorgalmazta, hogy az állatokról való ismereteink roppant tömege sem tud felelni a rájuk vonatkozó, valóban fontos olyan kérdésekre, amelyekre az angyalokat illetően a kinyilatkoztatás világos feleletet ad. Azután verset vers után idézett Szent Pál és Szent Péter leveleiből annak bemutatására, hogy az igazi keresztény élet az angyalok jelenlétében folyik. Kifejtette azoknak az embereknek az ürességét, akik hatalmaskodnak mások és a föld felett, míg valójában ez a föld „más urakat hordoz rajtuk kívül és olyan nagy összeütközéseknek színtere, amelyeket ők el sem tudnak képzelni. Ez a Föld hordja Krisztus kicsinyeit, akiket ők megvetnek, és az ő angyalait, akikben nem hisznek; bár ezek végül is birtokba veszik a földet, amikor minden nyilvánvaló lesz.” Newman továbbá az ember kötelességét, hogy gondja legyen a természetre, (környezetvédelemnek mondanánk ma), az angelológia
