Communio, 1994 (2. évfolyam, 1-4. szám)
1994 / 4. szám - Isten örök Fia - Löser, Werner - Gál Ferenc (ford.): Jézus Krisztus Isten örök Fia
21 JÉZUS KRISZTUS ISTEN ÖRÖK FIA Krisztusnak a különleges igényét láthatóvá tegyék és a keresztény élet számára megalapozzák.18 A mai krisztológia azonban Krisztus igényét már másképpen értelmezi. Nem az istenek mitikus történetével, hanem úgy, hogy Jézus az Isten megbízottja és képviselője volt a földön.19 20 21 Az istenfiúság, az elő-létezés, a teremtésben való közvetítés és az emberré levés semmi mást nem jelentenek, csak az ő rendkívüliségét és csak a hitre való felhívásnak adnak nyomatéSchillebeeckx nem mondja ki egyenesen, hogy elutasítja az elő-lé- tezést, de egész gondolatmenete csak így magyarázható. 1 Ahogy az elő-létezésre vonatkozó szentírási kijelentéseket relativizálja, az nagyon emlékeztet a zsidó vallástörténész, Schoeps véleményére. Schil- lebeeckx szerint a tanítványok Jézus földi életében csak azt sejtették meg, hogy ő a végső idők prófétája. Halála után azonban átmentek egy megtérési élményen, s ekkor már biztosak voltak abban, hogy Jézus valóban az eszkatologikus próféta volt, s mint ilyen közvetíti az Istentől felajánlott üdvösséget. Ezt fejezték ki az „Isten Fia” névben, s abba belefoglalták az elő-létet is. Az ilyen nevek azonban kizárólag csak Jézus szerepét, funkcióját jelentik.22 23 Schillebeeckx kitér az első zsinati határozatokra is, s azokban is csak a korhoz kötött krisztológiai modelleket látja, nem Krisztus kilétének magyarázatát. Jézus életének és működésének lelke az eszkatologikus próféta Abba (Atya)- élménye, amelyben megtapasztalta az abszolút, teremtő Isten közelségét.24 Schillebeeckx értelmetlennek mondja azt a teológiai állítást is, hogy meg kell különböztetni a Szentháromságot, ahogy önmagában van és ahogy az üdvrendben kinyilvánította magát.25 Az üdvtörténeti Háromság szerinte nem más, mint Jézus Istenhez való viszonyának mitikus elemekkel történő kifejezése,26 ahol ez a viszony a Teremtőre 18 U.o. 436. 19 U.o. 436. 20 U.o. 439. 21 W. Löser, In: Theologie und Philosophie, 51 (1975) 257-266. 22 E. Schillebeeckx, l.m. 482. 23 U.o. 504. 24 U.o. 580. 25 U.o. 586. 26 U.o. 583, 598.
