Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1993 / 4. szám - Isten neve - Balter, Lucjan - Erdő Péter (ford.): Jézus, az irgalmasság mestere
50 LÜCJAN BALTER De megláttatja a következő nemzedékekkel is Jézust, mint Isten eleven Kinyilatkoztatását. „Az apostolok - állapítja meg a II. Vatikáni Zsinat - püspököket hagytak hátra utódaikul és nekik adták át saját tanítói helyüket, hogy az Evangélium az Egyházban mindig sértetlenül és elevenen megmaradjon. Ez a szenthagyomány, valamint az ó- és újszövetségi Szentírás mintegy az a tükör, amelyben a földön a vándorló Egyház szemléli Istent, akitől mindent kap" (Dei Verbum 7). Más szóval, Krisztus mint Isten élő Kinyilatkoztatása mindig jelen van Egyházában (vö. Sacro- sanctum Concilium 7): ő maga beszél, ő az, aki minden pillanatban megszentel és megment. Krisztus tevékenysége és cselekedetei A II. Vatikáni Zsinatnak az isteni kinyilatkoztatásról szóló állításaiból az következik, hogy Isten kinyilatkoztató szava és tettei között igen szoros kapcsolat van: a szavak magyarázzák a tettek és jelek értelmét, a tettek viszont megvilágítják és megerősítik a szavak igazságát. Ám a kinyilatkoztatásról szólva a Zsinat Isten műveit és tetteit hangsúlyozza és világosan kiemeli, hogy Jézus Krisztus ennek a kinyilatkoztatásnak a teljessége és a csúcspontja. Benne, mint II. János Pál pápa megállapítja, Szent Pál gondolatmenetét követve (Róm 1,20)3, Isten láthatatlan tökéletességei, vagyis örök ereje és isteni mivolta szellemileg szemlélhetők. Mindezen tökéletességek közül, melyeket Jézus „megtestesített”, az első helyen - szinte teljes biztonsággal mondhatjuk - az irgalom jelenik meg, aszerint, amit II. János Pál pápa is habozás nélkül kimondott enciklikájában: „bizonyos értelemben ő maga az irgalom” (DM 2). Éppen ő az, „aki magában hordozza az irgalom legteljesebb kinyilatkoztatását, azét a szeretetét, mely erősebb a halálnál, erősebb a bűnnél és minden rossznál, azét a szeretetét, mely felemeli az embert mélységes zuhanásaiból és megszabadítja a legnagyobb fenyegetésektől” (DM 15). Aki tehát Krisztusra tekint, lehetetlen, hogy ne lássa rajta az irgalmat; annak számára pedig, „aki azt benne 3 II. János Pál, Enc. Dives in misericordia 2. A továbbiakban: DM.
