Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1993 / 4. szám - Isten neve - Rouiller, Grégoire - Erdő Péter (ford.): Élet az Ő nevében
28 GRÉGOIRE ROCJILLE tével: „A Vigasztaló, a Szentlélek, akit az Atya Nevemben küld, megtanít titeket mindenre és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek” (14,26). A keresztény imádság megértése elmélyül, ha benne kiemelkedő alkalmat látunk a Jézus szavaira történő hiteles „emlékezésre” a Szentlélek indításával és erejével. Hogyan is ne tisztítaná meg az ilyen ünneplés annak a szívét, aki imádkozik, és hogyan is ne illeszkednék az Atya akaratához? Üldözni. „Jézus heve” és a vele járó hitvallás - vagyis, hogy Jézus a Messiás, az Atya által küldött Fiú és Megváltó - a tanítványt egyre mélyebb közösségbe kapcsolja Lírával és annak húsvéti misztériumával. „Ha engem üldöznek, titeket is üldözni fognak; ha az én igémet megtartották, a tiéteket is meg fogják tartani. De mindezt az én Nevemért teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki engem küldött” (15,20-21). A hit megnyitja az élet kapuit. Az üldözés a zártság jele lesz, de akik felelősek érte, azok Szent János szerint már megítéltettek (vö. 3,18). Birtokolni. Az utolsó előfordulási mód - ha ez még szükséges, meggyőz minket Jézus „Nevének” egzisztenciális jelentőségéről. Az evangélista által kiválasztott jeleket azért jegyezték fel írásban, „hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és hogy a hit által az ő Nevében életetek legyen” (20,31). Itt a hangsúly már a Jézus Krisztus által hozott kinyilatkoztatásban rejlő élet hatalmán és termékenységén van. A hit lehetővé teszi a tanítvány számára, hogy már most részesüljön az örök életben. A hallgatás határán A „név” teológiája tehát erősen jelen van a negyedik evangéliumban. Részben a kor kulturális értékeit tanúsítja. A „név” itt is, mint máshol, a létező azonosságát, olykor természetét fejezi ki, gyakrabban viszont annak küldetését és hatalmát. Fontosabb azonban, hogy ezt a szót a jánosi teológia legdinamikusabb vonásainak megfelelően értelmezzük. Befejezésképpen ezen vonásokat vázoljuk a „névre” vonatkoztatva.- A János evangélium az Atya, a Fiú és a Lélek szervesen összefüggő jelenlétének evangéliuma. A kinyilatkoztatás evangéliu-
