Circulares litterae dioecesanae anno 1946. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

XI.

- 52 ­4001/1946. sz A kormány­nak papcég» hoz intézett felhíváséra válasz. A magyar kormánynak a papsághoz intézett felhívására adott válaszomat aláb­biakban teljes terjedelmében közlöm Tdő Papjaimmal. 4001/1946. sz. MINISZIl-^LNÖK ÚR! A magyar kormány a napokban a rádión keresztül és a hazai lapokban is közölt felhívással fordult a papsághoz. Nagy meglepetéssel olvastam és velem együtt püspök-társaim, a magyar katolikus főpásztorok, de bizonyára papjaink, híve­ink, sőt az ország lakosságának zöme is ezt a felhívást. A felhívásra a kormány a szovjet hadsereg főparancsnoksága leve­lének bizonyos megállapításaiból vett indí­tást, amelyek szerint bizonyos szervezetek és tényezők között „elsősorban a katolikus papság nem nyújtott segédkezet a meg­szálló hadsereg és a magyar nép békés együttélésének munkálásához“. Meglepődésünket elsősorban a felhí­vás módja váltotta ki. A magyar kormá­nyok eddig az Anyaszentegyház alkot­mányát figyelemben részesítve, a papság­hoz szóló, papi személyüket és tevékeny­ségüket érintő kívánságaikat, üzeneteiket és kérelmeiket következetesen mindig tör­vényes főpásztoraik útján intézték. A Szá- lasi-féle gyászos parancsuralmi rendszer tett ugyan kísérletet ilyen közvetlen kap­csolat irányában is, de boldogult elődöm nemcsak óvást emelt ellene, hanem uta­sította a papságot, hogy a jelentkezésre szóld, különben is illegitim közvetlen fel­szólításra ne válaszoljon. Ha a kormány megtartotta volna most is a szokott, szabályszerű J utat, a szükséges tár­gyalások nyomán esetleg indokoltnak lát­szó főpásztori közlés és irányítás a tör­vényes főpásztori tekintély révén súlyban nyert volna a papság előtt. Nagy a meglepődésünk továbbá a nyilvános — csak általánosságban tartott — megvádolás és szinte kipellengérezés- szerű megbélyegzés miatt. A felhívásnak azon megnyugtató kije­lentéseit, amelyek szerint „a demokrácia nem ellensége az Egyháznak és a jövő­ben sem válik azzá; — az Egyház szá­míthat az állam támogatására is“ — a felhívás szerint ugyancsak a demokratikus állam támogatása arányában ; — az állam kész az Egyház jogait továbbra is bizto­sítani, köszönettel vesszük. Különös vissz­hangra talált az a megállapítás, hogy „a demokratikus köztársasági állam és az Egyház vállvetve kell, hogy harcoljon a nemzet egységes fejlődéséért.“ Ez az I együttműködés a magyar püspöki karnak, élén az ország hercegprímásával és az egész magyar katolikus társadalomnak a leg­hőbb óhaja. Boldogok leszünk, ha ez tel­jesen megvalósul és fájlaljuk, hogy ha e tekintetben hiányok mutatkoznak. Ezek­nek kiküszöbölésére bennünk mindig meg­volt és megvan most is a készség és nem rajtunk múlott és nem fog rajtunk múlni a jövőben sem, ha esetleg nem érvénye­sül a maga teljes mértékében és erejével. Tudomásul vettük a demokratikus állam­formát; csak következetes folytatása ennek az is, hogy az együttműködésre — termé­szetesen az Anyaszentegyház jogai érvé­nyesülése mellett — őszintén készen állunk és ezt a teljes hajlandóságunkat itt meg­ismételve készségesen felajánljuk. A kormány felszólítása az Anyaszent­egyház jogait érintő, most említett, egé­szen természetes fenntartásunk tekinteté­ben tartalmaz ugyan bizonyos megnyug­tatást, mikor hangoztatja, hogy kész az Egyház jogait továbbra is biztosítani. A támogatásnak ugyanott történő igérése „a hitbuzgalmi feladatok teljesítésében“ azon­ban csak úgy nyugtat meg, ha a felhívás, illetve a kormány ezt az Anyaszentegy­ház összes Isten-adta jogai és kötelessé­gei vonalára érti, mintahogy az a nyugati demokratikus országokban megvan. Ezt a támogatást lelkipásztori felada­taink összes ágozataira tisztelettel igényel­jük. És ha a magyar kormány jólesően vett, komoly megállapítása szerint »a ma­gyar nép lelki kérdéseinek gondozásánál elsősorban jön tekintetbe a magyar pap­ság“, az Egyház komoly és következetes

Next

/
Oldalképek
Tartalom