Circulares litterae dioecesanae anno 1934. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae
III.
18 Litterarum Apostolicarum expeditione et contrariis quibuslibet non obstantibus. Datum Romae, ex aedibus S. Paeniten- tiariae, die 20 Februarii 1934. L. Card. Lauri, Paenitentiarius Maior. L. -j- S. I. Teodori, Secretarius. Esztergom, 1934. április 5. 768. sz. A tavaszi és őszi bérmálások sorrendje. A tavaszi bérmálásokat a következő sorrendben fogom megtartani. Május 20 : Esztergom, főszékesegyház. „ 21: Rudapest-Tripolisz (Angyalföld, Lőportárdülő). „ 22 : Zugló (Herrninamező, Rákosfalva). „ 23 : Ivülsőferencváros (Középferencváros). „ 24 : Lipótváros (Rókus). „ 25 : Erzsébetváros (Törökőr, Domonkosok). „ 26 : Józsefváros /Belsőjózsefváros). „ 27 : Dudaújlak (Óbuda). „ 28 : Terézváros (Szt. Család, Regnum). „ 29 : Tisztviselőtelep (Kőbánya). „ 30 : Belváros (Relsőferencváros). Június 1 : Felsőviziváros (Alsóviziváros, Országút). „ 2: Koronázó templom (Városmajor, Lipótmező). „ 3 : Szentendre (Békásmegyer, Csillaghegy), „ 4 : Tabán (Kelenföld, Krisztinaváros). Az őszi bérmálások sorrendje a következő : Szeptember 8: Budaörs. „ 9 : Nagybajcs (Alsóvámos, Bácsa). „ 10: Zámoly (Dunaszeg, Dunaszentpál). „ 11 : Hédervár (Ásvány). „ 12: Piiski (Mosondarnó). „ 13 : Dunakiliti. „ 16: Nagymaros. „ 17: Szob (Zebegény), upyanaz nap d. u. Márianosztra (Ivóspallag). „ 18: Tölgyes (Börzsöny), ugyanaz nap d. u. Vámosmikola. „ 19 : Kemence (Bernecebaráti). „ 23: Tarján, (Héreg, Tardos). „ 24 : Bajót (Mogyorós, Szentkereszt). „ 25 : Bajna (Nagysáp). „ 26: Kirva (Szomor), ugyanaz nap d. u. Dág (Uny). Október 6 : Tokod. „ 7 : Dorog. A filiák a plébániák helyén bérmálkoznak. Az érkezésre és megszállásra vonatkozó részleteket az érdekelt vidéki plébániáknak időben közölni fogom. A délelőtti bérmálások minden nap 9 órakor csendes szentmisével, a délutániak 4 órakor litániával kezdődnek, mely után szentbeszéd és a szentség kiszolgáltatása következik. Minden plébánián készüljön valaki a szentbeszédre az esetre, ha én azt megtartani nem tudnám. Tapasztalat szerint a női oldalon jóval több a bérmálkozó, mint a fiúk oldalán. Ez annak a jele, hogy a fiúk a bérmálást könnyen elhanyagolják. Iparkodjanak a lelkipásztorok és hitoktatók e mulasztást ellensúlyozni. Amennyiben a bérmálás pénteki, vagy más böjti napra esik, a bérmálkozókat és a velük együtt étkezőket mind a ieiunium, mind az abstinentia alól felmentem. Esztergom, 1934. március 17. A nagymélt. Püspöki Kar igen üdvösnek és kívánatosnak látja, hogy a katholikus tanítók az évközi kötelezően előírt négyszeri szentgyónást és szentáldozást az ifjúsággal együtt végezzék. Fenhatóságom alatt működő tanítókat és tanítónőket magam részéről a legmelegebb buzdítással hívom ezen óhaj teljesítésére, mert igen nagy pedagógiai hatása van a növendékekre, ha látják, hogy nevelőik velük eg}rütt élik Istenbe kapcsolódó vallásos életüket, és egyénileg is a tanítói munka legtöbb kegyelmet nyerhet az intenzívebb lelki élet által. Az illetékes plébánosok esetenként hívják fel a tantestület tagjainak figyelmét a közös szentgyónás és szentáldozás idejére és remélem, nem lesz nagy buzdításra szükség, hogy ők ezen óhajt meg is valósítsák. Ugyancsak melegen ajánlom Tanítóim figyelmébe a nagyszünidőben rendezendő zárt lelkigyakorlatokat, melyekre több helyen (pl. a Manrézában) már eddig is volt alkalom s mellyel egyesek dicséretesen éltek is. Kívánom, hogy ez a lelkiéletet oly eredményesen elősegítő eszköz minél általánosabban vétessék igénybe. Esztergom, 1934. április 6. A mai német mozgalmakból ismert nevű Rosenberg Alfréd és Bergmann Ernő két művét a Szentszék indexre helyezte és elitélte. A vonatkozó két dekrétumot teljes egészében közlöm : 1. D E C R E T U M Damnatur Liber Alfredi Rosenberg, cui titulus „Der Mythus Des XX. Jahrhunderts“. 206. sz. Tanítók részvéte iskolai közös szent- áldozáson. 987. sz. Rosenberg és Bergmann munkáinak elítélése.
