Circulares litterae dioecesanae anno 1932. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

I.

alio tribunali eiusdem gradus iterum indicari possit.

R. Negative.

IV. De declaratione nuditatis matrimonii.

D. I. Utrum par certitudo, de qua in canone 1990, haberi possit tantum ex certo et authentico documento, an etiam ex alio legitimo modo.

II. Utrum citatio partium, de qua in canone 1990, facienda sit ante declarationem nullitatis matrimonii.

R. Ad I. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam.

Ad II. Affirmative.

Datum Romae, e Civitate Vaticana, die 16 mensis Iunii anno 1931.

P. Card. Gasparri, Praeses.

P. -j- S. I. Bruno, Secretarius.

I. De celebratione matrimonii.

D. An ad physicam parochi vel Ordinarii absentiam, de qua in interpretatione diei 10 Martii 1928 ad canonem 1098, referendus sit etiam casus, quo parochus vel Ordinarius, licet materialiter praesens in loco, oh grave tamen incommodum celebrationi matrimonii assistere nequeat requirens et excipiens contrahentium consensum.

R. Affirmative.1

II. De matrimoniis acatholicorum.

D. Utrum interpretatio diei 20 Iulii 1929 ad canonem 1099 § 2 sit declarativa an extensiva.

R. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam.2

1 Az Egyházi Törvénykönyv kánonjainak magyarázatára rendelt bizottság jelen döntése az ú. n. szükség-házasságkötésekre vonatkozik, amikor halálveszedelmen kívül a leteknek joguk van az Ordinarius vagy plébános nélkül pusztán két tanú jelenlétében érvényes házasságot kötni az 1098. kánon felhatalmazása alapján. A Bizottság már 1928. március 10.-én foglalkozott ezzel a kérdéssel s kimondotta, hogy ilyen szükség-házasságkötésnek csak akkor van helye, ha az Ordinarius vagy a plébános fizikai értelemben távollévőnek tekintendő előreláthatólag egy hónapon belül. (L. Körlevelek, 1928: 22.1.) A fenti újabb döntés a fizikai távollétet úgy módosítja, hogy a szükségházasságkötés akkor is alkalmazható, ha az Ordinarius vagy a plébános ugyan a kérdéses helyen tartózkodik, azonban súlyos kellemetlenséggel járna rá nézve a házasság megáldása, illetőleg a felek beleegyezésének átvétele.

2 Az Egyházi Törvénykönyv kánonjait magyarázó Bizottság 1929. júl. 20.-án kimondotta, hogy vegyes házasoknak olyan gyermekei, akiket bár katolikus módon kereszteltettek, azonban az eretnekségben vagy szakadárságban vagy hitetlenségben nevellek, ha nemkatholikussal lépnek házasságra, nincseIII. De processu informalivo in causis Servorum Dei.

D. An canon 2039. § 1 sit ita intelligen- dus ut competens sit ad processum informa- tivum in causis Servorum Dei instruendum etiam Ordinarius loci, in quo testes utiliter examinandi sunt.

R. Standum praescripto eiusdem canonis 2039 § 1, seu negative.

Datum Romae, e Civitate Vaticana, die 25 mensis Iulii anno 1931.

P. Card. Gasparri, Praeses.

L. -J- S. I. Bruno, Secretarius.

Strigonii, die 10. Januarii 1932.

Az a böjti rendelet, mely a mult évben is érvényben volt, a jelen évre vonatkozólag is érvényben marad. Az egész rendeletet az alábbiakban közlöm :

1. Szigorú böjti napok, vagyis melyeken tilos a húsfélék élvezete és csak egyszer szabad jóllakni, a következők:

1. Hamvazószerda.

2. Minden péntek nagyböjtben.

3. A kántorbőjtök péntekje.

4. Nagyszombat délig.1

5. Karácsony, Pünkösd és Nagyboldogasszony (aug. 15.) vigíliája.

II. Enyhített böjti napok, melyeken szabad ugyan húst enni, de a többszöri jóllakás tilos :s

1. Péntek kivételével a nagyböjt minden hétköznapja.

2. Kántorbőjtök szerdái és szombatjai.

3. Mindenszentek vigíliája.

III. Meglarlózlalási napok, melyeken csupán a húsételek élvezete tilos :

Az évnek minden péntekje.

nek kötelezve az előírt házassági alakiságok betartására. Tehát az 1099 k. 2. §-ában az ab acathalicis nati kifejezés azokra is vonatkozik, akiknek csak egyik szülője nemkalholikus. Ezen döntés után a jogászok azon vitatkoztak, vájjon ez kiterjeszti-e az 10SÍ9. kánon értelmét vagy csak egyszerűen magyarázza (interpretatio declarativa). A lenti újabb döntés értelmében csak a törvényt magyarázó kijelentésről van szó. Tehát a döntés nem új jogot alkot, hanem csak a meglevő törvény értelmét magyarázza.

1 Nagyszombaton déltől kezdve sem a böjt, sem a hústól való megtartóztatás nem kötelez.

2 Böjti napokon a főétkezést a nap bármely szakában lehet megtartani. A délben megtartott főétkezésen kívül kismennyiségű húst este is lehet enni.

89. sz.

Böjti

rendelet.