Circulares litterae dioecesanae anno 1871. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis dimissae a principe primate regni Hungariae et archi-episcopo Joanne Simor
XVII.
77 Christus Urunk. Azért nevezte őtet oly kószálnak, mellyen az Anyaszentegyliáz épét- tetett . . . És ezek a főpásztorok az Apostoloktól vett keresztyéni igaz tudományt mindeneknél legerősebben őrizték Rómában, a mint maga is megvallya Calvinus, mondván azt is, hogy öt száz egész esztendeig semmi változás nem lett a Romai igaz tudományban. Azon öt száz esztendő alatt pedig más nem őrizte a Christus nyáját, hanem a romai pápák“. Martinus Szentiványi in opere: „Négy rövid első könyvecskék, mellyeket a hitben támadott versengésekről irt“. Nagyszombat 1 7 0 2. pag. 360. „Mert Damasus pápa először tartotta, tanította és hitte .... hogy ő nála légyen az elsőség minden Ecclesiák között a kereszténységben; hogy apostoli szék légyen, hogy a római pápa feje és tanítója légyen a mákul a nélkül való hitnek. Ezt pedig nemcsak maga felől vallotta, s hitte, hanem ezen széknek minden más szentsé- ges pápák felől is, úgymint kik Krisztus helytartói voltának, vannak s lesznek is. Azon kívül hitte szent Damasus azt is: hogy semmiféle gyülekezet nem lehet igaz közönséges gyülekezet a római széknek méltósága nélkül; hogy mindenféle hit dolgai körül esendő kételkedéseket és vitatásokat a római Pápa eleibe kellessék vinni, és annak mint Ecclesia fejének végzésibül bevenni, vagy kirekeszteni azon dolgokot, melyek körül valamely kételkedések lehetnének“. Idem in opere „Doctrina fidei Christianae Ecclesiae primorum quinque Saeculorum“. Tyrnav. 1 7 0 8. pag. 150. „Atque ex his omnibus .... clarissime patent sequentes conclusiones: 7-0 quod Pontifex Romanus legitime electus sit omnium Ecclesiarum Christianarum Pastor et Caput. — 8-0 quod ad ipsum sint deferendae omnium Ecclesiarum controversiae fidei, et quod ad ipsum spectet earum decisio. lO-o Quod approbatio et reprobatio Conciliorum etiam Generalium ad eum spectent. 12-o Quod decreta et Statuta illius debeant observari a tota Christianitate“. Idem in opere. „Magnum Chaos inter Confessionem Augustanam et Confessionem Augustinianam“. Tyrnav. 17 17. pag. 404. „Propositio VII. modernorum Acatholicorum: Non spectat ad Romanam Sedem de doctrina Catholica sententiam ferre et Haereses damnare. Doctrina S. Augustini: Pelagius et Coelestinus etiam a duobus venerabilibus Antistitibus Apostolicae Sedis, Papa Innocentio et Papa Zozymo, nisi correcti etiam poenitentiam egerint, toto orbe christiano damnati sunt. Tom. 2.Epist. 157. ad Optatum: Quorum Diploma ad omnes universaliter Episcopos missum est.— Ad Sedem igitur Romanam spectat dijudicare, quae Doctrina sit catholica et quae haereticaiiBaranyi Pál S. J. in opere: „Imago vitae et mortis“. Nagyszombatban 1712. pag. 280 dicit: „Innét inti Üdvözítőnk az Apostolokat: expetiit vos satanas ut cribraret sicut triticum, és utánna veti: ego autem rogavi pro te Petre, ut non deficiat fides tua. Csudálatos mondás ez: én pedig könyörögtem éretted, hogy a te hited el ne fod- gyon. A veszedelmet közönségesen az Apostoloknak megjelenti, és csak Péterért könyörög. Mi ennek az oka? Nem más, hanem ez: mert Péter feje, és fő-pásztora vala a többinek és az egész Krisztus nyájának ... Feje lévén azért Péter a többinek, ő érette kellett 1 eginkább Krisztusnak könyörögni, őreája kellett legnagyobb gondot viselni, mert ha ő ele-
