Pásztortűz, 1927 (2. évfolyam, 1-12. szám)
1927-06-01 / 6. szám
Mátészalka, 1927 junius hó. II. évfolyam 6 szám. 9 AZ ÉSZAKKELETI RE FORMÁTUS ÉRTELMISÉG LAPJA. Szerkesztőség Szamoskér. Kiadóhivatal Mátészalka, „Szatmár és Bereg“ nyotrdar. t. Megjelenik minden hónapban. Főszerkesztő : Dr. JUHÁSZ LÁSZLÓ Felelős szerkesztő és kiadó: KOSA BÉLA Előfizetési dij Negyedévre . . 1 pengő Félévre . . . 2 „ Munkatársak: Fóris Lajos, Kelemen Gyula, Kiss Lajos lelkipásztorok. Abod Imre, Bordy Mihály, Gaál Ferenc, Gáli János, Kun Sándor tanítók. Mi az első? A iövid életű ember a ma szempontjából ítéli meg az élet apróbb nagyobb eseményeit, s e szerint érzékeli ennek minden bajait, javait. Az élet feladatának megoldásához szükséges eszközei, minden vágya s reménye is ephemer jelentőségűek. Éietberendezése rövid élésének megfelelő. Mennél rövidebbnek tudja az ember földi életét, annál inkább kihasználni igyekszik azt. Törekvése: minél több élvezet, minél teljesebb boldogság. Jelszava epikureusi : minden órádnak szakaszd le virágját! E mohó törekvésében rendkívüli kellemetlenül, sőt fájdalmasan érinti az ezerféle akadály: a mindennapi élet küzdelme, megannyi gondja, baja, szenvedése, nyomora. Természetesen minél teljesebb boldogság szempontjából ezen nehéz akadályokat teljes erővel elhárítani, kiküszöbölni akarja az ember. Kutatja tehát a bajok, a nyomor okát. melyet a társadalom gépezetének hibáiban, fogyatkozásaiban, tehát külső jelenségekben talál meg. A gyógyszer is külső lesz. Az anyagi jólét emelése, mennél több az anyagi javakból, sőt ezen anyagi javaknak lehető egyenletes elosztása, vagy éppen végső fokon a vagyon közössége teremti meg a kívánt boldogságot s nyújt minél több élvezetet. Az ilyen társadalmi törekvések mellett mégis beteg, szenvedő, nyomorgó ember előtt a szentirás nyit gyönyörű perspektívát s az örökkévalóság szempontjából ösmerteti meg az emberrel az élet minden jelenségét, tehát úgy örömeit, mint nyomorát. Megrázó erővel írja le a világ szerinti ember minden szenvedését, baját s nyomorát s a világ beteg arcát s nem a társadalom gépezetének külső hibáiban, hanem belső okokban keresi a nyomor okát, nevén is nevezi ezt az okot : a bilnt s megmutatja a szabadulás s a megépülés útját is, mely nem a minél több anyagi javak egyenlő elosztásában, hanem az embernek lélek szerint való benső újjászületésében, az emberiség s a világ lelki megújhodásában áll. A napi gondoktól terhelt, s az anyagijavak hajhászásában elfáradt szegény emberek felé azt kiáltja a szentirás : Keressétek először Isten országát, s annak igazságát s mindenek megadatnak néktek! Ez az első dologi A ma türelmetlen, idegesen siető, élni akaró emberei előtt oly nehezen érthető, vaRy éppen érthetetlen ez az első dolog: Keresni az Isten országát, annak igazságát először s aztán mindenek megadatnak néktek.1 Hiszen akkor a ma emberének fonák az élete. Hiszen akkor más célt kell kitűzni életünknek, más életberendezést adnunk magunknak. Hát csakugyan lehető volna, hogy a lelki javak minél nagyobb bősége megvalósítaná az emberiség teljes boldogságát, s megtanítaná azt az anyagi javak helyes föl- használására és értékesítésére? Hát csakugyan 1ebe*ő volna, hogy bennünk s körülöttünk ui ég s uj föld keletkezzék az igazi lelki öröm s az élet boldog derűjével? Hát csakugyan lehet szerezni ily életberendezéssel oly lelki kincseket is, melyet nem hagynak cserben a sírnál, mint a romlandó anyagi javat, hanem egy szebb, tökéletesebb élet zálogai, biztosítékai lesznek? Jézusé a jövő ; Jézusé az erő/ Ez az erő a mi életünk s jövőnk biztosítéka is! Keressétek első sorban ezt az erőt, biztosítsátok Jézus által ezt a jövőt I Ez az első dolog! Gyűrtelek. Dr. Juhász László.
