Dénesi Tamás: Bencések Magyarországon a pártállami diktatúra idején III. - Studia ex Archivo Sancti Martini edita III. (Pannonhalma, 2018)
Dénesi Tamás – Várszegi Asztrik OSB: A laikus szerzetesi intézmény Pannonhalmán (1945–1987)
A LAIKUS SZERZETESI INTÉZMÉNY PANNONHALMÁN (1945–1987) 33 egyébként is a szerzetesi élet erősödését hozzák magukkal, s a vita communis már megvan” – tette hozzá a főapáti titkár . Mayer Szixtus – a korábban elhangzottakra reagálva – nem ajánlotta a laikusok teljes szeparációját. Weltenburgban azt látta, hogy a laikusok az atyákkal közvetlen testvéri viszonyban élnek, annyira, hogy sokszor nem tudta megállapítani, hogy ki a testvér és ki a felszentelt pap. Dezsényi válaszában kifejtette: nem úgy értette a szeparációt, hogy a papok sohasem beszélhetnek a testvérekkel, hanem „napközben teljes taciturnitas, egyébként pedig lehet beszélgetni.” A vita után az elnöklő perjel15 feltette a kérdést, hogy a konvent hoz zájárul-e a laikus intézmény teljes bevezetéséhez, továbbá hogy mikor indítsák meg a posztulátust. A konvent felállással, majdnem egyhangúlag támogatta a segítőtestvérek felvételét Pannonhalmán, a kezdés idejét pedig augusztusra, szeptemberre ajánlotta. A testület kérte a főapátot, hogy a legapróbb részletességgel és gondossággal történő bevezetéshez nevezzen ki egy ötfős bizottságot. A konvent azt is megszavazta, hogy a Quid agendumot és a hozzászólásokat küldjék el az apátságoknak és a székházaknak. K ét nappal később, 1945. június 24 -én Kelemen Krizosztom főapát levelet intézett a házfőnököknek és a plébánosoknak, amelyben kifejtette, hogy a rend válságos helyzete alkalmat teremt arra, hogy történelmi hibáját helyrehozza és visszaállítsa Szent Benedek eredeti elgondolását, miszerint a szerzet nemcsak felszentelt papokból, hanem laikus férfiakból is áll. Pannonhalmán tehát sürgősen bevezetésre kerül a laikus szerzetesek intézménye. Kényszerítő körülmények hatására vissza kell térni az ősi életformához, amelytől egy „jozefi nisztikus óliberális világ elszakított bennünket.” Mivel a testi munkát a páte rek és a növendékek nem tudják mind megoldani, szükséges a laikusok szerepvállalása. A főapát kilátásba helyezte, hogy a tanárok és a lel kipásztori feladatokat végzők szintén fognak testi munkát végezni, természetesen úgy, hogy hangsúlyosan mindenki az elsődleges feladatát látja el. A kézi munka általánossá tételére azért is szükség van, hogy a segítőtestvérek ne érezzék, hogy ők – a tisztán testi munka végzése miatt – alacsonyabb rendűek lennének. Kelemen Krizosztom kérte a ben cés plébánosokat és házfőnököket, hogy ha környezetükben jólelkű, szerze -15 A főapát betegsége miatt maradt távol a konventüléstől. – Schermann Egyed vikárius a konventülés után (június 25-én) állította össze főapátja számára a bencés rendtörténet (A pannonhalmi Szent-Benedek-rend története i. m.) alapján a korábbi századok pannonhalmi laikus testvéreiről szóló háromoldalas összefoglalását. PFL FL Magiszteri iratok (a továbbiakban: MI), a „Laikus testvérek” feliratú mappában (a továbbiakban: Laikus testvérek). A mappa Lébényi Szilárd és Szigeti Paulin összegyűjtött magiszteri iratait tartalmazza.
