Pápai Közlöny – XVIII. évfolyam – 1908.

1908-07-26 / 30. szám

alkalmasabb eszköz használata is módjában állaua a fórumoknak. A szomszéd Sopronban és Zalaegersze­gen is e hét elején niytották meg a hatósági mészárszéket a közönség nagy örömére. A hatás nem maradt el ; a húsárak azonnal leszálltak. Mi a magunk részéről nem ezt tartjuk a legmegfelelőbb módnak a helyzet szanálására. Minden hatósági üzem kezelés, különösen kisebb mértékben, elég nagy rezsiköltséggel jár és igy a szükségszerű hatást természetesen nem érheti el. Ha a hatóság maga nem állithat fel hatósági mészárszékeket, mely megtörné a mészárosok szövetkezé­sét, ugy a közönségnek kell ezt meg­tenni. Ha nem lehet máskép, nézetünk szerint egy szövetkezet leune alaki­tandó, mely szövetkezeti alapon egy­két mészárszéket alakitana, mely a szövetkezet tulajdona volna. A szövetkezetbe be lenne vo­nandó a legtöbb husfogyasztó testü­let, vendéglősök és korcsmárosok kivétel nélkül. A huís ára azután szabályozódnék a beszerzési árhoz, melyhez hozzáadva a szükséges ki adásokat, aránytalanul kisebb árbau állana a fogyasztó közönség rendel­kezésére, mint ahogyan azt ma a mészárosoktól szerzi be. Csakis ily beavatkozások gyors keresztülvitele segíthet ezen az égető bajon és mentené meg a fogyasztó közönséget a mészárosok kiszolgál­tatásától. Gyors beavatkozás nélkül még csak reménység is alig van arra, hogy a hus ára a közel jövőben kisebb lesz. A mészárosok nagyon jól értenek a valamikor legalább né­mileg megokolt ármagasságok feti­tartásához és mindaddig, mig egye­dül ők igazgatják ezen mértéket, nem is fogják meglazítani a husdrágaság csavarait. Nekik van egyedül hatal­muk felette, élnek és visszaélnek is ezzel a hatalmukkal. Talán érzik, hogy nagyon sokáig már nem tarthat dicsőségük, talán tudják hogy a közönség akciója na­pok kérdése, az iparhatóság árellen­őizési kora is közeledik. Végre talán a húsból élő, húsért kínlódó embe­rek türelme is elfogy és hatósággal vagy hatóság nélkül, de módját ta­lálja a husegyedáruság megtörésének. Ez utóvégre is csak gyomor kérdése; mire van gyomrunk : lenyelni a kevés, de drága hust, vagy megelégedni a hus tuiajdouosainak kényuraságát ? Igenis a közönség se maradjon tétlenül. Szövetkezzék a közös cél elérésére. — Hisz ezernyi példa előt' tünk, hogy mennyi erő rejlik a szö­vetkezésben. Állítson fel szövetkezeti alapon egy mészárszéket ! Az ered­mény itt sem maradhat el. Nem kell ezt állandósítani és aggodalmaskodni egy ilyen szövetkezeti alapon Iétesi­tendő mészárszék állandó vezetésé­nek és fentartásáuak nehézségei fö­lött. Amint a húsárak az indokolt mérséklést elérték, ugy e szövetke­zeti mészárszék funkcióját teljesítette és szükségtelenné válik a további fentartása. Mindenesetre helyénvaló volna, ha az érdekelt mészárosok önszán­tukból tennék meg azt, aminek kö­vetkeztében azután fölöslegessé válna mindenféle hatósági és egyéb beavat­kozás a húsárak leszállítása érdeké­ben. A szabadgondolkodásról. A Budapesti Szabadgondolkodó Egyesület célja „az előítélet nélkül való gondolkodás védelme és terjesz­tése." Igy jelöli ezt meg a nevezett egyesület minisztérium által jóváha gyotfc alapszabálya. Mégis, mióta a szabadgondolkozás problémáját bele­dobták a pápai társadalomba, nem találkozunk az eszmeiránt olyan ro­konszenvvel a közönség körében, mint amilyet méltán elvárhaltunk. Arról van szó, hogy a történe­lem, természettudomány és társada­lomtudomány nagyszerű eredményeit megismertessük az arra megérett közönséggel és az eddigi előítélete­ken, dogmán, tekintélyen nyugvó világnézet helyébe egy tisztán az ésszerűségen és a szigorú logikán felépített világ felfogást helyezzünk. Uj ítéleteink mindig már meglevő Ítéleteken alapulnak. A szabadgon­kodó typus a már meglevő Ítéleteit is analizálja, mielőtt azokat egy uj ítélet felépítéséhez alapul elfogadná. Vegyünk egy példát: A nőkérdésröl, hogyan oldhatja meg ítéletét az, aki tudományosan és szabadon goudolko­— Tudom, a metierjéhez tartozik. Ó, édes barátom, csak fogja nyugodtan, simo­gassa, néha annyira is megfeleekezhet ma­gáról, hogy átmenetileg meg is csókolhatja,, engem igazán nem veszélyez vele. Én meg­lehetősen ismerem ezeket a nem egészen uj fogásokat s hihetetlenül közömbösen hagynak. — Kérem ! Ismételten jelentem, hogy tisztára véletlen volt. — Tudom, Maga azok közül való, akiknek kell valamit a kezükben tartaniok. De lássa, — ne haragudjék meg az őszin­teségemért — ide s tova tiz óra. Én itt ülök magával a sötétben, egyedül, egy igen poétikus és kellemetlenül nagy szikla előtt, mondjuk, a lelkem mélyéig megrendülve és félő tisztelettel várom, hogy mikor ke­gyeskedik elcsábitani. Kérem, ne várakoz­tasson. Csak egész nyugodtan rajta. Most kezdődik majd a félig elmondott, félig oda lehelt mondatok árja, most fog appellálni a szívre, az egyedülvalóságra, az elhagya­tottságra, meg fogja említeni ugy en pas­sant, hogy el vagyok hanyagolva, visszaél­nek a bizalmammal, esetleg megemlíti, hogy ön az a bűvös erő, ön az a varázsló, aki mindezeken tud, akar és hajlandó segíteni. Hát kérem, csak rajta. — Maga tulajdonképpen igen czinikus. — Nem, ón csak józan vagyok, aki mindenbe, még ebbe a józantalan játékba is, a legnagyobb nyugalommal, sőt előre megfontolt szándékkal mentem bele. — Ugy. Tehát józanon. Előre látva mindent. — Ugy, ugy 1 És amint láthatja, ki­tűnő elvekkel. Mert azt hiszem, nem pa­naszkodhat. Én ismétlem, hogy alig várom már, hogy hozzákezdjen. ígérem pompás partnere leszek. Nem vonom el a kezemet, nem szólok közbe, amikor legszebb perió­dusait mondja, nem nyugtalankodom, nem idegeskedem, egyszóval, pompásan fogok parírozni, csak kérem, kezdje el már. Nem kezdhette, mert távolrol vidám kaczagás hallatszott. Ugy látszott, egy na­gyobb társaság közeledik vidám vihánczo­íással. Egy női* hang uralta a teret. Han­gosan kaczagott s mindenféle léhaságot be­szélt összevissza. A férfi szép csöndesen elhúzódott az asszonytól s tiszteletteljes távolban ült tőle s ritka cuzgalommal tárgyalta a halaknak azt a különös szokását, hogy alkonyatkor bevitorláznak az öblökbe s meghúzzák ma­gukat a moszatok, a kövek alján, vagy bele feküsznek a homokba s ott alusznak. Csodálatasképpen azonban-a nagy tár­saság összesen két einber volt. Egy asszony és egy fiatal ember. Az asszony hadart, csevegett, viczczelt, kaczagott, a férfiú pe­dig valamely igen fogas problémán törhette a fejét, mert szótlanul ment az asszony mellett s csak néha-néha vágott végig bot­jával a kezeügyébe eső növényeken. Ezek egy félpillanatra meg is állottak a szikla előtt. Odanéztek az ott ülő párra, az asszony egy pillanatra elnémult, a fér­fiú egy irigységgel teljes pillantást vetett a padonülőkre, azután halkan beszélgetve mentek tovább. — Lássa, — mondta a férfi — ez a barom irigykedve hézett énrám. Nem lát­hattam, de meg vagyok róla győződve. Iri­gyelt engem, aki itt ülök mágával a padon Pedig ha tudná, hogy maga milyen írivol játékot üz velem, ha tudná, milyen ostoba alkalmi fiúnak tart, — bizony mondom, sirnia kellett volna. — Miért ? — Mert hiszen maga csak játszik ve­lem, csak csúfolódik. Ugrat és én igazán nem is tudom, miért. Végre is, nem taga­dom, szerelmes vagyok magába. Ez nem szégyen, csak egy kisebbfajtáju szerencsét­lenség. Ennyi az egész. Maga mulat rajtam. STEINBERGER Itt. UTÓDA Benede Legjobb bevásárlási forrás. é^ «£\úwa áruY na^ =<§)> \em^\omv YeV(VeV, VawcsóV. s\\). ========== VüVóxAetjességeV, ©mec^a, %cVa§Wusexv óváV 9a\a$-*,\éV\>ax\. ^aftVásoV \o\ és ^oxv\osatv Ves*We\neV. ékszerész és órás, Pápa, Fő-utca 13.

Next

/
Oldalképek
Tartalom