Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1939

22 korán kezdte el vezetni, bizonyára találnánk a téthi és pápai irodalmi életre vonatkozó érdekes adatokat. így azonban csak a História Domus-ra vagyunk utalva, mi bőségesen elégséges a plébánia életének megrajzolására, Vidovics egyéniségének megismerésére, de hiányoznak benne mint tárgyhoz nem tartozó dolgok, a megemlékezések, megjegyzések azokról az Írókról, akikkel téthi és pápai tartózkodása alatt kapcsolatban volt. ígéretét, hogy mindent okirattal fog igazolni, beváltotta. Elbeszélése folyamán mindenütt adja másolatban az igazoló iratokat is. A Bevezetés után lemásolja a püspöki rendeletet, ezután a harmadik fejezetben rátér plébániájának leírására. A plébánia Pápakovácsi, Kup, Nóráp, Kéttornyúlak, Tapolcafő falukat, Attya Imár, Simaháza pusztákat, a döbrési malmokat, a Hajmási malmot és csárdát foglalta magában. A katolikusok száma Kovácsiban 526 (118 réf., 5 luth., 4 zsidó), Kuppon 474 (335 réf., 16 luth.), Nórápon 332 (84 réf., 2 zsidó), Tapolcafőn 81 (1122 réf., 115 luth., 81 zsidó), Kéttornyúlakon 146 (a másvallásúakat nem mutatja ki), Simaházán 8 (13 réf., 3 zsidó), Attya pusztán 104 (4 réf.), Imáron 16. A döbrési malmokról, a Hajmási csárdáról és malnmról nincs részletezés. A házak száma Kovácsiban 76, Kupon 114, Nórápon 58, Tapolcafőn 243. Mindenütt megemlíti a protestáns templomot, papot, iskolát és földesurakat. Tagosítás még csak Kovácsiban volt (1850). Megtudjuk, hogy Kovácsiban csak az Eszterházy családnak voltak jobbágyai, a Somogyi család birtokának művelői bérlői viszonyba voltak urukkal. Innen magyarázható meg az uradalmi birtokba beékelt sok apró terület. Mint érdekességet emiitjük meg azt az „anomaliát", hogy a tapolcafői katolikusok 1848-ig kötelesek voltak a kálvinista papnak dolgozni." Jaj lett volna annak, ki ezen érdemben csak eggy panasz szót is emelni bátorkodott volna. A katolikusok ünnepeinek meg üléséről ezen helységben még csak szó sincsen. Leg ujabban a' Helység alsó részén eggy kő kereszt lett fel állítva ; ennek meg maradhatása is csak úgy biztosíthatott, hogy a' Plébánus az iránt a' Helység elöljáróit meg kérte előlegesen, meg jelenvén személyesen az ő gyülésükön, mikor is eggyesek a' protestáns elöljárók közül tüsszögtek, mások hallgattak ; eggy pár hidegen nyilatkozott, ó „nem bánynyuk", úgymond ; ellenszegülni senki sem merészlett. A kőkereszt mind e' napig bántalom nélkül áll a' maga helyén — s ez óta már a' sírhelyek is jobban meg maradnak a' temetőben „. Megtudjuk, hogy van zsinagóga és rabbi is a faluban, melynek lakosai 1848-ig minden tehertől mentesen bírták határukat, mert a győri püspöknek voltak banderistái. Első eredete a' Kovácsi Plébániának címen kapjuk meg a kovácsi plébánia visszaállításának a történetét. Eszterházy Károly földesúr 1749-ben foglalta vissza földesúri jogánál fogva a kovácsi régi katolikus templomot