Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1895

— 17 — katholicismushoz. Díszesíti Lepoglavát, Bondorfot és Mária Thallt. Főé:deme azonban, hogy Nagy-Szombatban felállította a rend házi theologiai intezetét. E czélra megszerezte a várostól a kálomisták volt templomát, a melyet kiékesittetett, számára teljes bucsut szerzett, benne olvasó társulatot létesített ; s midőn 1671-ben Lengyelországban vizitált, nővérétől, Tarnovszky grófnétól, ajándékba kapta azt a telket, a mely a rendház állodialis házai mellett terült el egészen a kálomista templomig, a melyért azelőtt a pálosok 800 frtot Ígértek, mégsem kaphatták meg ; most ingyen jutottak birtokába. Méltó utóda volt Benkovics, a ki kiválóan a hitterjesztésnek szentelte működését. Mert meg kell említenünk, hogy ez a korszak a pálosok életében kiválóan a hittérítés korszaka.

1) Vállvetve a jezsuitákkal törnek a pálosok is Felső-Magyarországban a protestantismus ellen. A külföld egyetemein képzett prédikátorok ellen a jezsuiták római, prágai, bécsi, olmützi és nagyszombati egyetemein képzett missionáriusokat állítanak, a kik jártasak levén a theologia és philosophia minden kérdésében, a szónoklás és vitatkozás művészetének varázsával, a szent Írásból s szent atyákból merített megdönthetetlen érvekkel verik vissza a prédikátoroknak a legtöbbször csak a szavakon nyargaló s azoknak valódi értelmét elferdítő okoskodásait. Ezeknek a fáradhatatlan férfiaknak sorát 1041-ben Vanoviczy János kezdi meg, a ki miután elvégezte tanulmányait a Germanico-Hungaricum Collegiumban, missionárius apostolicus czimmel és jogokkal kezdette meg működését Felső-Magyarországban, a hol Sátoralja-Ujhely volt állandó tartózkodási helye. Az ő példáját számosan követték, különösen miután Késmárk, Varanno s más a felső megyékben fekvő kolostorok a rend kezeibe jutottak s oly sokat térítenek vissza az egyház kebelébe, hogy Rómában 1779-ben Barilovics pálost nevezik ki a felső-magyarországi missiók prefektusául s megadnak neki minden hatalmat, a melyben egy missionárius csak részesülhet. S a protestánsok tán nyugodtan nézik hátraszorításukat ? Koránt sem ! Ha az igazság fegyvereivel nem tudnak győzni, lia a vitatkozásokban sarokba szoríttatnak, az erőszak eszközeihez fordulnak. Cseppelény György, Szvetenay Miklós, Török Márton kezeik által haltak meg ; Vragovich Pétert, Acsády Bonifáczot, Fejérváry Imrét, Jurkovics Mártont, Barilovics Lajost megkínozván, hitvallókká tették. Fejérváryt 1676-ban hátrakötött kezekkel, mezítláb, sziklás utakon, mocsáros helyeken, éhség és szomjúsággal gyötörve Varannótól Szihalomig hajtották, ütötték, verték, s kivégzik, ha 2 plébános közbenjárására a 400 arany váltságdijat elő nem teremti. Jurkovics franciscanus ruhában menekül előlük ; Barilovicsot a verésen kiviil fürészszel fürészelték, a melynek nyomait élte végéig viselte. Cseppelényit, a ki egymaga Mezőkövesd vidékén 7 falut térített vissza a kálvinista vallásról, a lehető legválogatottabb kínzásokkal, újj- és kézcsonkitásokkal gyötörték, s miután megölték, temettetlenül hagyták s csak 4 nap múlva, a mely alatt a végtelen nyári hőség daczára a szent vértanúnak testén a romlásnak legkisebb jele sem mutatkozott, egy töröknek feljelentésére temette el a mezőkövesdi plébános.

2) *) Acta Paulinorum. Tom. 2 2) Orosz : Synopsis. 2