Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1877

— 7 — léke, mint egységes anyagtömeg; vagy pedig létezett különvált parányokban. IIa a chaoticus ös-anyag örök, akkor önállónak és föl— létlennek is kelleti lennie; de ha föltéllen és önálló volt, akkor chaoticus állapotát megtartotta volna, mert a föltétlennek jellege a változhatatlanság. — Továbbá, ha örök és igy változhatatlan, a természet azon törvényei és erői, melyektől a világ jelenlegi alakját nyeré, vagy öröktől fogva benne voltak az anyagban, vagy csak később járultak hozzá. Ha az első áll, akkor az erőknek öröktől fogva kellett volna mílködniök, mert erőt működés nélkül képzelni nem lehet, tehát a világnak öröktől fogva mostani alakjával kellett volna bírnia; már pedig, hogy ily alakkal nem birt, azt a geologia is bizonyítja. Tehát föl kell lennünk a másikat, hogy t. i. a természet törvényei és erői az anyagban nem voltak öröktől fogva s igy belőle nem is fejlődhettek, hanem más külső ok által idéztettek elő. Az ős-anyag tehát más októl van föltételezve, melytől törvényeit és erőit vette, s igy már nem önálló, nein föltéllen, nem változhatatlan, nem örök. De talán áll a másik lehetőség, hogy t. i. az ös-anyag öröktől fogva különvált parányokban létezett, miként ezt a materialisták állítják. — Honnan tudja a materialismus, hogy parányok léteznek? Hiszen, ha léteznek is, azok oly oszthatatlan, terjedtség nélküli, apró leslecskék, hogy azok érzéki megfigyelés által nem is vehetők észre. A parányok létezése bölcsészeti vélemény, melyet tapasztalás utján sohasem lehet bebizonyítani. A materialismus hivei tehát megoldhatatlan ellenmondásba jönnek önmagokkal. Hiszen ők nyíltan csak „az érzékileg megfigyelhetötcsak „a microscopicus gondolatotcsak ,,a physicailag mérlegelhetôt

u fogadják el az emberi ismeret tárgyául. Szerintük csak az létezik valóban, a mi érzéki módon bizonyítható be ; minden, a mi azon túl van, az merő ábránd és képzelem. „Csak az érzéki létezik valóban'

1

, — mondja Feuerbach — „az igazság, valódiság és érzékiség egy jelentésű szavak."— „A természet-