Pápa és Vidéke, 30. évfolyam 1-53. sz. (1933)

1933-06-11 / 24. szám

Pápa, 1983 június fl. y vasárnap, Ara 16 fillér, XXX. évfolyam, 24. ssám, Politikai hetilap. — Megjelenik minden vasárnap, Tek. Nemzeti Múzeum Könyvtára VIII., Múzeum-körút. Budapest Felelős szerkesztő: DR. NÉMETH ISTVÁN. Előfizetéseket és hirdetéseket felvesz: A kiadó­hivatal, Fő-utca 12. Telefon 151. A Ker.-szoc. párttit­kárság, Szentiionai-utca 12. Telefon: 121, A Fax könyv­kereskedés, Pő-utca 9. Telefon 171. A Ker. Nemzet Nyomdavállalat, Csáky-utca 21. Telefon : 157. szám Drága város-e Pápa T Igen tisztelt Szerkesztőség! Engedje meg, hogy b. lápja két hét előtti számában megjelent közle­ményre, a pápai kereskedők és ipa fosok nevében, néhány megjegyzés­sel reflektáljunk. Nagyon helyes, ha a környékbeli utazóközönség a veszprémvarsányi, vagy celldömölki állomáson unalmát azzal üti el, hogy közgazdasági prob­lémákat fejteget a eközben „szidja Pápát, mint a bokro.*, de ha a cikk­iró történetesen szombathelyi, vagy gyöngyösi, végy kiskunfélegyházai embereket hallott volna beszélgetni, azok szintúgy drága városnak nevez ték volna városukat, mint az a tár­saság, akivel —r —n úr története­sen együtt utazott. A mai súlyos és vigasztalan gazdasági helyzetben, sajnos, a legtöbb ember alig képes megszerezni a mindennapi kenyérre valót, magától értetődik tehát, hogy elkeseredése panaszban tör ki és el sösorfcn azok ellen fordul, akiktől beszerzi szükségleteit, vagyis a ke reskedök és iparosok ellen. Az isme­retlenség homályában mozgó cikk­író azonban csak általános érveket hoz fel állításának igazolására és konkrétumot csak egyet nevez meg, 1. i. hogy a kősó ára Pápán drá­gább, mint Davecserben. Mindenki tudja, hogy a kősó és marbasó érát nem a kereskedők önkénye, hanem az állam szabja meg és pedig ab Budapest. Onnan osztják szét az egész országba és távolságok szerint a fuvardíj is emeli az árat. Miután pedig földrajzilag Devecser közelebb van a fővároshoz, mint Pápa, ott természetesen olcsóbb ára van a kősónak. Miután az illető uradalomnak saját fogatai vannak, nagyobb mennyiséget hozat, a ten­gelyen való szállítás költségeit ö nem számítja, így tehát a kősó neki kevesebbe van. Általánosan ismert és tudott tény, hogy a pápai kereskedők és iparo­sok józan és szerény életmódjuk, becsületes, reális árszámiiásuk foly­tán megelégszenek a legminimáli­sabb haszonnal és minden időben azon voltak és vannak, hogy a kö­zönség igényeit minden tekintetben kielégíthessék. Nálunk nincsenek ha­talmas áruházak, hol óriási az üzem­költség, melyet végeredményben a közönség fizet meg, hanem a legtöbb üzletben a tulajdonos maga is ép­úgy kiszolgálja a vevő közönséget, mint az alkalmazóit. Nzgyon rossz szolgálatot tett tehát a cikk bekül­dője a kereskedelem érdekeinek, mert igaztalanul igyekezett megvádolni egy tisztes társadalmi réteget és éket akart verni abba a jó viszonyba, mely egyrészt a pápai kereskedő­iparostársadalom, másrészt a fo­gyasztó közönség széles rétegei kö­zött hosszú évtizedek óta fennáll. Hát mi pápai kereskedők minden felesleges hírlapi vitatkozás helyett, egyszeiöen meg akarjuk oldani a kérdést: Hajlandók vagyunk a cikk Író által kiválasztott bármily szak 1 bizottságot elfogadni, smely pártat­lanul állapítaná meg az egyes váro­sokban érvényben levő kereskedelmi cikkek árait és hasonlítaná azokat össze a pápai árakkal. Egész bizo­nyosak vagyunk benne, hogy a meg állapítás nem esne Pápa hátrányára. Az sem áll, hogy a pápai keres kedők a fővárosba induló filléres gyorsvonatokat ellenezték volna. Mi csak annak voltunk ellenzőt, hogy a budapesti nagyáruházak kör­S levelekkel áraszáb el a vidéket és olyan detail-cikkeket kínáljanak ne­kik eladásra, amilyeneket itt is ugyan­olyan minőségben és árban megkap hatnak. Ez a törekvésünk pedig min­den józan ember előtt érthető. Mi e város polgárai vagyunk itt fizetünk adót, itt fizetjük az összes (nem csekély) közterheket, résztveszünk a társadalmi akciók sokféle faj­tájában, alkalmazottakat tartunk, kiknek családjaik vannak és ezt mind abból a csekély haszonból tesszük, amelyet az itt vásárló közönség munkánk eredménye fejében nyújt. Ha ettől a csekélységtől is elesünk, úgy kénytelenek vagyunk a közter­hek fizetését beszüntetni és alkal­mazottatokat elbocsájtani. Nem tud­juk, hogy a cikkiró úr milyen fog­lalkozású egyén, de ha történetesen tisztviselő, hát tisztelettel kérdezzük töle, honnan és miből kapná ő el­sején a fizetését, ha sz adók befi­zetése a minimumra csökkenne? Tudomásunk van róla, hogy a fil­léres gyorsok sikalmával (melyek ép azért indultak vasárnsp, hogy a vidéki közönség ne használja fei azok indítását vásárlásra) egye3 fő­városi cégek körleveleket küldöttek vidéki címekre, hogy a vasárnap dacára is szívesen állnak rendelke­zésükre. Az ily akciók eilen emeltük fel jogosan tiltó szavunkat és azt ne­hezményeztük, hogy minden hónap­ban átlag egy-egy alkalmi társulás­nak kiállítás ürügye alatti összejöve­telére a vasutigazgafósíg utazási kedvezményt adott a vidéki közön­ségnek. Hogy ez nemcsak a pápaiak panasza volt, hanem az egész ország kereskedő társadalmában felhangzó jogos tiltakozás, legélénkebb bizo­nyítéka, hogy a kereskedelmi kor­mány újabban évenként csupán a , Nemzetközi Vásárra és a Mezőgaz­dasági Kiállítás alkalmával nyújt vasúti kedvezményt a fővárosba vaíó utazáshoz. Hogy Pápa mennyire nem „drága város", mint a cikkiró úr áiliija, arra tanúság sz a sok celldömölki és kör­nyékbeli vasutascsaiád, akinek az út semmibe nem kerül és mégis Szom­bathely vagy Győr helyett a „drága* Pápa városában szerzik be évek óta minden szükségletüket A pápai kereskedők és iparosok ellene vannak minden hangos vásári reklámnak, azért nem oszthatjuk cikk­iró azon elgondolását, hogy „olyan kéthetes olcsó minfsvásár félét" ren­dezzünk. Nálunk évenle öivenkéthetes oícsó mintavásár van, amiről min­denki, a cikkiró úr is bármikor meg­győződhetik, ha elfogulatlanul szem­léli a való tényeket. Amit az ilyen mintavásárok megrendezésére reklám j stb. fejében kiadnánk, azt pótoljuk az áruk minőségével és legalacso­nyabbra megszabott árainkkal, amik­bői külön engedmény nélkül is a legolcsóbbat nyújtjuk. Kirakatainkban évek óta ott függ a kérelmünk: „Pápaiak vásároljatok Pápán", mi pedig hűek maradunk Ígéretünkhöz, hogy: „O csóbbak va­gyunk, mint Budapest." A pipál ksreikadik és Iparosok. Pápa és a ciszterciek. Irta: Horváth Elek. II, befejező közlemény. A Rákóczi-felkelés leverése Pápa pusztulását jelenti. 1707-ben jön gróf Pálffy császári generális és szörnyű bosszút áll a városon azért, mert a fölkelő kurucoknak főhadiszállást nyújtóit. Fölégeti a várost annyira, hogy csak két magánház marad épen, a többi romokká ég. A város telje­sen elnéptelenedik s lakói a faivakba menekülnek. A béke azonban heiyre állott s a heinrichaui apát 1710 ben visszaküldi Hoffmann Pétert Pápára. Szomorú kép fogadja az adminiszt­rátort, a rezidencia helyén komor falak merednak rá. Olyan szobába költözik, melynek ablaka sincs, egyedül lakik, barát, hozzátartozó nélkül. Egy öreg asszony főz számára, egyéb jóakarója nincsen. Nem mer az utcán járni se. Elkese­redik és rövid időre Győrbe megy, de nemsokára visszajön. Ekkor a pálosok vendégszeretetét élvezi és hozzálát a rendház felépítéséhez. A Kereszt-utcában (ma Márton István utca 3.) építi ßl 1711-ben az eme­letes rezidenciát, mely 200 esztendő után is eléggé megtartotta érdekes, eredeti stílusát, belső beosztásában pedig a cellarendszer alapját. Kötelességét teljesítette, de tovább nem tud Pápán maradni, azért a heinrichaui apáttól felmentését kéri. Vissza is utazik Heinrichauba, 8 az apát még az év folyamán kinevezi utódjává Schneider Henriket. Az új adminisztrátor egy páter társaságában érkezik meg Pápára. Nagy kedvvel és buzgósággal lát hozzá az apátsági birtokok vissza­szerzéséhez, 8 a kuruc-labanc har­cokban megnyomorgatott községek talpraállításához. Úgy látszik, ók foly­Sipiczkynél jó magyaros konyha, hitűnö italok. 4PAPA v FŐ-TÉR 27. SZAM.) Szolid árak! Elsőrendű szobák! A szobák vízvezetékkel ellátva! 14 0

Next

/
Oldalképek
Tartalom