Szent Benedek-rendi Szent Imre katolikus gimnázium, Pannonhalma, 1943

56 grammá particolare, che a s si cura una conoscehza al più possibile perfetta délia lingua itaÜana in capo agli otto anni di studi ginnasiali, è stato approvato definitivamente dal Ministero del Culto e dell'Educazione. Oltre aile regolari lezioni H'italiano del mattino e aile conversazioni tanute giornalmente dai Lettori italiani, mirava pure alrapprofondimento delle conoscenze linguistiche e dell'espressione orale l'insegnamento délia storia mondiale nella quarta e quinta classe, fatta in italiano. La maggjor parte degli allievi, specialmente quelli delle classi superiori, ad pnta delle condizioni eccezionali suddette, hanno fatto molto progresso nella conoscenza délia lingua e délia cultura italiana. MONTECASSINO La guerre, tenace distruggitrice di milioini di vite, cumulatrice di immani novine materiali, di desolazioni morali incalcolabili, è passlftta irosa e terrificante anche su Montecassino. Quando nel febbraio scorso si diffuse rapidamente nel mondo la notizia ,del bombardamënto del secolare monastero, l'animo non solo religioso ma anche civile ebbe corne ujno s)trazio e uno schianto nel suo intimo. La distruzione di Montecassino non e stata e non è solo un lutto e cordoglio nazionale per d'Italia ma per tutto il mondo civile. Parve che si speghesse per sempre un faro radioso dî lu ce sulle vie delFerrore in cui brancica Tumanità senza Cristo; parve che nel cammimo faticoso dei popoli fosse spezzata ed infranta una delle più fulgide pietre miliari che segnano le tappe verso le meite ideali di grandezza e di civiltà. * Montecassino, la cui fon.dazione ondeggia fra il 528 e il 533, sorgeva all'inizio del più desolato periodo délia storia italiana, il periodo che corre dalla reazione vittoriosa delPImpero di Oriente con Giustiniano, alla ribellione contro di esso. L'unico centro di coordinamento unitario delle varie forze in contrasto e di continuité storica rimane la Chiesa di Roma, sola vera nobile ere.de deirimpero. In questo periodo di disordine e di dissoluzione era naturale che i monasteri e in modo particolare Montecassino, fossero destinati ad agire come nuclei di attrazione e ai vitalité sugli atomi sperduti di una società i!n sfacelo. A Montecassino si rivelô in tutta la sua pienezza il genio romanamente costruttivo ,di S. Benedetto : l'altissima missione religioso-etico-sociale del monachismo è stata rafforzata enormente dalla riforma beneditíina: S. Benedetto diede al monachismo "la forZa dj sopravvivere aU'Impero; Ta gloriosa 'Badia