Acta Papensia 2018. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 18. évfolyam (Pápa, 2018)

2018 / 3-4. szám

-a Műhely =Acta Papensia xviii (2018) 3-4. szám

illetően kedvelt forráshelye lett, a reformáció külföldi és hazai képviselői is szívesen hivatkoztak. A zsidó háborúról írt műve tudósításai, különösen a Jeruzsálem pusztulásáról szóló részek visszaköszönnek részint Bornemisza Péter prédikációiban, részint a kor verses elbeszéléseiben (Farkas András,61 Madai Mihály62) is.63 Alább illusztrációképpen hadd álljon itt néhány sor Szegedi (Csegedi) András költeményéből, mely Josephus Flavius művéből pont a veszteségek számszerű felsorolását tartalmazó szakaszra épül:

Ez meglevén Titus megparancsolá,

Egész várost mind földre lerontatá,

Nagy mély árkát földdel mind béhányatá, emlékezetért két tornyot meghagya.

Róla história mondja,64 bizony volt,

Húsz száz és hetven ezer zsidó ott volt,

Tizennégy száz ezere ott veszett volt,

Dög miatt és fegyver miatt megholt volt.

Az kilencvenhétezer fogolylyá esett,

Nyolcszáz és nyolcvanhárom ezer veszett,

Éhség miatt az városban elesett,

Ennyi ezer ember halált szenvedett.65

61 FARKAS András: Az zsidó és magyar nemzetről. = Régi magyar költők tára. II. XVI. századbeli magyar költők művei. I. Szerk. Szilády Áron. II. Bp., 1880. 13-24.

62 MADAI Mihály: Jeruzsálem pusztulata. = Régi magyar költők tára. VI. XVI. századbeli magyar költők művei. V. Szerk. Szilády Ároa V. Bp., 1896. 33-35.

63 Erről a kérdéskörről számtalan feldolgozás született. Tájékoztatásképpen néhány alapvető munkát említünk meg a teljesség igénye nélkül. BORZSÁK István: Az antikvitás XVI. századi képe (Bomemisza-tanulmányok). Bp., i960. Különösképpen: 200-214. BITSKEY István: Humanista erudíció és barokk világkép: Pázmány Péter prédikációi. Bp., 1979. (Humanizmus és reformáció 8.) Különösen: 67-68. ÁCS Pál: Jeruzsálem pusztulása. Pázmány és Josephus Flavius. - Irodalomtörténeti Közlemények 103 (1999) 5-6. sz. 551-560. DIENES Dénes: Farkas András: „Az zsidó és magyar nemzetről” című műve teológiája és kortársi párhuzamai. = Sárospataki Füzetek 11 (2007) 2. sz. 65-78. BENYIK György: A hellenista bibliaértelmezés és hatása a kereszténységre. = Keresztény-Zsidó Teológiai Évkönyv 2013. Szerk. Szécsi József. Bp., 2013.17-39., különösen: 29-39 (a 39. oldalon Szegedi /Csegedi András költeményéről is ír). NAGY Imre: Jeruzsálem pusztulásának emlékezeti alakzata a 16. századi protestáns énekköltészetben. = Amicitia. Tanulmányok Tüskés Gábor 60. születésnapjára. Főszerk. Lengyel Réka. Bp., 2015.37-44. Különösen: 39- 43 (Farkas, Madai és Szegedi műveinek elemzése).

64 A história szó értelmezhető általában történelemként, de jelentheti Josephus Flavius művét is.

65 SZEGEDI András: Historia de expugnatione urbis Jerusolimitanae. = Régi magyar költők

229 s-