Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 3-4. szám - Műhely - Fekete Csaba: Caecus de colore. Pathai István ligurgiai minősítése és a tudományosság
<Ф MŰHELY ф> Acta Papensia XVI (2016) 3-4. szám a helyét sem jelzi és a kétségtelenül gyakorlatban levő szertartások egy részét [...] nem is említi.”43 Térjünk vissza Pathai István Ágendájának az értékelésére. Czellámé végkövetkeztetése hű átvételből származik: „Ha összevetjük Szenczi Molnár Albert, Szegedi Gergely és Melius úrvacsorái rítusát a Pathai-féle változattal, szembeszökik az a tény, hogy Pathai sem a Credot-t, sem az Úri imát nem vette bele szertartásába, ellentétben a fentebb említett prédikátorokkal.”44 Ez Benedek vélekedése, amelyre Czellámé pontosan hivatkozik és állítását szó szerint elfogadja. A korábban ismeretlen Ágenda nyomán a Pathai-féle rendet maga állította össze. Hozzáfűzte még, szintén Benedeket követve: „Pathai úrvacsorái szertartása egyszerűségében Meliusét közelíti meg leginkább. Melius a Credot kihagyta liturgiájából, mert pápistás szokásnak tartotta. Valószínűleg Pathait is ugyanezek az indokok késztették az elhagyásra.”45 A magyar protestáns liturgia és liturgiatörténet (sőt a könyvészeti leírások) szerinti ez történetietlen és tudománytalan. Benedek Sándornak nem a Szegedi Gergely énekeskönyvének soha nem létezett istentiszteleti rendjéhez fűzött az egyetlen túlzottan kritikát- lan és filológiailag meg történetileg alaptalan eljárása. Meg kell említenünk legalább még egyet. HUSZÁR GÁL ,ÁGENDÁJA” Nem készített, nem adott ki Ágendát Huszár Gál. Benedek Sándor ezt Huszár Gál és Heltai Gáspár összekevert műveinek, és a Komjáti graduálnak (ezt egyáltalán nem ismerte) a tévesztett könyvészeti adataiból fantáziába. Szükséges a továbbiakban még eme feldolgozási mód következményeiből néven neveznünk egyes részleteket, mert ez munkája egészére rányomja bélyegét. Czellámé könyvészeti valótlanságot is átvesz, ismételve Benedek Sándort: »1557-ben Huszár Gál, óvári prédikátor levelet írt Buliinger Henrikhez a magyarországi gyülekezetek nevében, hogy megfelelő agendát kérjen számukra. [...] Buliinger válaszát nem ismerjük, Lavater azonban megírta a zürichi egyház istentiszteleti rendtartását, s ez valószínűleg Magyarországra is eljutott. így 43 CZEGLÉDY 1967. passim. 44 CZELLARNÉ 20x4. 78. 45 CZELLARNÉ 20x4. 80. » 303 «
