1843-1844 Irományok 2. • Felséges Első Ferdinánd ausztriai császár, Magyar- és Csehországnak e' néven Ötödik Apostoli királya által szabad királyi Pozsony városában 1843dik esztendei pünkösd hava 14-ik napjára rendeltetett magyarországi közgyűlésnek irásai. / Pozsonyban / Az Országgyűlési Irományok Kiadóhivatalában / 1844
1843 / 27. ülés
34 kezések pedig legfelsőbb parancsolatok által eltöröltettek, sőt a’ római Pápának az 1841 : Április 30-án költ Brevéjét Felséged ugyan azon évi October 12-én a’ szokott Placetummal ellátván, ez alkalmid vétetett, az ország Prímása által November 18-án egy uj körlevelet bocsátani, mellyben már a’ vegyes házasságok nemcsak a’ rom. katholika egyház elvénél meg nem egyezőknek mondatnak , hanem nyilván kijelentetik, hogy azoknak nem rom. katholikus lelkipásztor előtt, köttetése botrány. Nem kívánunk ezen körlevelek és egyházi rendeletek felett a’ törvényhozás köréhez nem tartozó hittani vitatkozásokba bocsátkozni,- de kénytelenek vagyunk a’ polgári törvényhozás szempontjából kiindulva felszólalni, mert ollvanoknak látjuk azokat, mik a’ törvény iránti tiszteletet sértik , a’ polgárok lelki nyugalmát megzavarják , a’ vallásosságot ’s a’ népnek erkölcsösségét csökkentik , Felségednek e’ tárgyra — nézve a’ legközeléhh múlt országgyűlésétől közbejött rendeletéit, és Placetumát pedig sérelmeseknek és az 1790: 12 és 26—ik törvény czikkelyekbe ütközőknek találjuk. Az 1791 : 26 tön', czikkely azt rendeli: hogy a’ vegyes házasságok soha semmi szin alatt ne gátoltassanak, és azok a’rom. katholikus lelkipásztor előtt köttessenek. A’ törvény ezen rendeletét alkotása óta fél századon keresztül maga a’ rom. kath. egyházi rend is úgy teljesítette : hogy a’ vegyes házasságoktól a’ szokott egyházi szertartásokat még akkor sem tagadta meg, midőn reversalisok nem adattak ’s most az említett egyházi körlevelekben a’ magyar főpásztorok a’ törvény rendeletét Önkényesen magvarázva s annak eddig gyakorlatban volt értelmét megmásítva , tiltják a’ vegyes házasságoknak megáldását ’s azon kötéstől, mellyet szentségnek hisz a’ rom. katholika egyház , az eddig követett egyházi szertartásokat egyenesen megtagadják. — Súlvos akadályok ezek a’ vegyes házasságok kötésében mind azokra nézve, kik a’ házasságot nem egyedül polgári kötésnek tekintik, mert attól, mit a’ vallás szentségnek hisz , a’ vallás szolgái a’ szokott szertartásokat meg nem tagadhatják. — Már pedig a’ törvény is midőn azt rendeli, hogy' a’ vegyes házasságok a’ romai katholikus lelkipásztor előtt köttessenek, azokat egyedül polgári kötésnek nem tekintette , a’ lelkipásztort is tehát egyedül világi tanúnak nem nézhette , mert polgári kötéspolgári hatóság előtt köttetik ’s annál a’ rom. katholikus lelkipásztor jelenléte szükségtelen volna. Ellenkeznek tehát az említett körlevelek a’ törvény világos értelmével ’s a’ törvényhozó hatalom jogaiba vágnak, mert annak elmellőzésével a’ törvényt önkényesen magyarázzák, ’s tettleg változtatják. Sértik a’ magyarországi főpásztorok rendeleteik ’s körleveleik által a’ már alkotott ’s alkotandó törvények iránti tiszteletet is , a’ vallás csak lelki isméret felett uralkodik , a’ vallás csak a’ bűnt kárhoztatja , ’s a’ mire kimondja kárhoztató Ítéletét, azt bűnnek tartja. Midőn tehát a’magyar főpásztorok körleveleikben ’s egyházi rendeleteikben a’vegyes házasságokról, mellyeket a’ polgári törvények nem tiltanak , sőt határozottan pártolnak , a’ vallás nevében szigorúan ’s kárhoztatólag szólanak, világosan azt tanitják , hogy azokat a’ vallás bűnnek tartja, ’s ekképen a’ vallás szent nevében bűnnek bélyegét nyomják a’ polgári törvények rendeletére , midőn a’ vegyes házasságoknak nem romai katholikus lelkipásztor előtti kötését botránynak állítják, a’ még csak javaslatban lévő térvényre is , mielőtt még hozatott volna , a’ vallás nevében előre kimondják a’ kárhoztató ítéletet. Azon férfiak teszik ezt, kik magos állásuknál fogva is kötelesek volnának a’ polgári törvények buzgó ’s hatalmas őrjei lenni, veszélyes példát adnak ők, midőn a’ törvényt meg nem tartják ’s annak értelmét Önkényesen magyarázzák, sőt fényes hivataluknak nagy' hatású befolyásával törekednek a’ polgári törvények rendeletét a’ vallás parancsolatival egyenes ellenkezésbe hozni ’s ezen példa ’s ezen oktatások, a’ törvények iránti tiszteletet erősen megrázkódtatják. A’ polgárok lelki nyugodalmát is tetemesen megzavarják ezen körlevelek és egyházi rendeletek; a’ kétkedésnek, aggodalomnak, sőt gyülölségnek magvait szórják el közöttük, csökkentik a’ tiszta vallásosságot ’s ez által a’ népnek erkölcsiségét veszélyeztetik. A’ közelebb lefolyt fél század alatt sok ezer vegyes házasság köttetett, mert a’ törvény megengedte , sőt pártolta azokat, meg valának tehát győződve a’ hon polgárai, hogy a’ mit a’ törvény pártol, a’ mit a’ romai katholika vallás főpapjai maguk is megáldottak , dispensatiokkal ’s egyházi járulással elősegítettek, az bűn nem lehet ’s ime most ugyanazon egyház főpapjai hűn gyanánt kárhoztatják a’ vegyes házasságokat és mind azon férfiak felett , kik reversalisok nélkül eddig a’ vegyes házasságokat megáldották, az egész magyar anyaszentegyház felett, mellyet visszaéléssel vádolnak, szeretet ’s kímélés nélkül törik el a’kárhoztatás pálezáját.— Azon buzgóbbak, kiknek a’ tanítás sziveikbe szált elborzadnak attól, hogy éltöknek azon szakaszát, mellyet boldognak ’s ártatlannak véltek bűnben töltöttek; eliszonyodva tekintenek házastársukra, kivel eddig az élet gondjait és örömeit híven osztva, nyugalomban ’s szeretetben éltek, ’s ártatlan gyermekeiket bűn magzatinak bűn tanúinak fogják nézni, átkozni fogják a’ törvényt, mellynek pártolásán indultak , ’s átkozzák azon egyházi férfiút a’ ki házasságukat megáldotta ’s miután a’ természet legszentebb kötelei szétszakattak s a’ törvények iránti tisztelet kebleikben elfojtatott, a’ bűnnek nyomasztó érzetével lesznek kénytelenek a’ vélt bűnt folytatni , mert attól visszalépni ők házas társukat elhagyniok, ’s a’ házassági összeköttetést felbontaniok olly könny en nem lehet. Azok ellenben, kik a’tanítás valóságain kételkednek , idegenkedni fognak azon egyháztól, melly ma már bűn gyanánt kárhoztatja, mit az előtt fél századon keresztül megengedett, sőt hozzá járulásával előmozdított ’s idegenkedni fognak azon főpaptól , ki a’ törvények szentségét a’ vallás nevében lealacsonitja ’s lesznek, kik a’ miatt kételkedni fognak a’ vallás egyéb tanításainak igazságán is. — Ezen kétkedés, ezen idegenkedés terjeszti a’ vallástalanságot, eltépi azon szelíd köteleket , mellyckkel a’ vallás a’ törvényhez ’s erkölcsiséghez köti a’ népet ’s meg fosztja a’ közállományt a törvények szentségének titkos , de legbiztosabb őrjétől — a’ szívben gyökerezett tiszta vallásosságnak ’s lelkiösméretnek intő szavától. Tiszteljük mi mindenkinek lelki meggyőződését, nem akarjuk ezt a’felhozott esetnél vizsgáltatni, mert arra csak a mindenhatónak bírálata terjed ki , de polgári társaságban köteles mindenki a’ polgári törvények szentségét tisz27. Ülés Írásai. Augustus 14-ken 1843.
