Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 79. (Budapest, 1993)

WESSETZKY, VILMOS: Une stele d'Hours d'Edfou et de la déesse Hédédet

UNE STÈLE D'HORUS D'EDFOU ET DE LA DÉESSE HÉDÉDET Le transfert au Musée des Beaux-Arts des antiquités égyptiennes de divers musées de Budapest et de province a donné naissance à la Collection égyptienne. Lors de l'inventaire et l'étude des objets acquis, on a découvert une stèle fort dété­riorée 1 (fig. 1-2) portant le nom de la déesse Hédédet (Hddt). La fermeture du Musée pendant la Deuxième Guerre entraînant l'installation des objets dans des locaux provisoires a encore contribué à la détérioration de l'état de notre pièce. Malgré la surface très avariée de la pierre et l'état fragmentaire des figures représentées, nous croyons utile de publier cette pièce en raison de son importance pour l'étude des cultes égyptiens et pour l'histoire de notre Collection. La déesse scorpion qui porte, plutôt rarement, le seul nom Hédédet ou est nommée, plus fréquemment, Isis-Hédédet — et ayant été identifiée à Isis, à Hathor et à Selkis — a assuré une protection contre les maux et contre l'ennemi, selon les croyances égyptiennes. Dans son culte, 2 ses rapports avec Edfou, centre du culte d'Horus en Llaute­Egypte, ont joué un rôle important. Parmi ses titres, les épithètes « celle d'Edfou », « celle qui réside dans Edfou » (hrj-jb Bhdt) confirment les liens étroits existants entre la déesse et la ville. Son rôle d'associée à l'Horus d'Edfou est illustré, de ma­nière caractéristique, par une stèle provenant d'Edfou — que nous ne connaissons que par sa description — sur laquelle les deux divinités sont représentées ensemble dans une scène de culte. 3 Légende de la scène : njswt dj htp Hr Bhdt Hddt dj-sn e nh wd3 snb « l'offrande royale (à) l'Horus d'Edfou et (à) Hédédet pour qu'ils donnent vie, santé et force ». La stèle a été publiée, sans la photo de la pièce, par Daressy qui donne une description détaillée de la scène : 4 dans le cintre, on voit l'œil-oudjat et le disque solaire muni d'une seule aile ; en-dessous, sont debout l'Horus d'Edfou portant la Double Couronne suivi de Hédédet portant sur la tête le scorpion, son symbole divin. Au lieu de la graphie plus générale associant Isis et Hédédet, le nom de la déesse est écrit, dans la première partie du texte, sous sa forme plus rarement attestée ne contenant que les quatre consonnes, sans même le déterminatif de dieu. Sur la stèle du Musée des Beaux-Arts, on rencontre cette même graphie {hddt) à la 1 N° d'inv. : 59.2-E. Dimensions : L. : 27,5 cm ; H. : 23,5 cm. Calcaire. Stèle enregistrée sous le n° 8 dans le procès-verbal n° 1934/329 dressé au Musée National de Hongrie. 2 Cf. l'étude de fond de Goyon, J.-Cl., BIFAO 78 (1978) p. 415-38 ; LÄ II, col. 1076-78 (Meeks, D.). Pour son rôle dans les cultes funéraires, cf. Varga, E., in L'Égyptoloçie en 1979, II. p. 63-71. 3 Daressy, G., RT 16 (1984) p. 43, XCI. 4 Aimable communication de Monsieur H. Satzinger, Directeur de la Collection égyptienne du Kunsthistorisches Museum, Vienne. Qu'il veuille recevoir ici le témoignange de nos vifs remerciements.

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