Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 70-71. (Budapest, 1989)
Alessandro Algardi köréből származó gyermek ideálfej
A Domenico Guidi által kivitelezett és Algardi által tervezett tűzbakon három puttófigura is szerepel. Az egyik az a gyermekalak, melynek arcát összevetettük szobrunkéval. A puttók hajfürtjeinek mozgalmas mintázása, különösen annak, amelyik Kybelé alakja mellett háttal látható, rokon a mi szobrocskánk mozgalmas, kissé elnagyolt haj fürtábrázolásával (vö. a 66. és 67. képet). 16 A szakirodalom ezeknél a gyermekalakoknál joggal utal a flamand művészet és François Duquesnoy hatására. 17 A római S. Agnese-templom Guidi által készített márvány domborművén látható puttófigura feje számos részletében rokon az eddig tárgyalt alkotásokkal (62. kép). 18 Mégis úgy véljük, hogy a budapesti nemesen szép, eleven tekintetű kisbronz fejecske Algardi eredeti modellje után készült. Kivitelezője talán Guidi lehetett, aki Algardinak számos alkalommal segédkezett a bronz öntésében, és aki korábban Nápolyban tanulta meg — magas színvonalon — ezt a mesterséget. 19 1647-ben — még Algardi életében — ő kivitelezte a bolognai S. Michèle in Bosco Szent Mihályt a sátánnal bemutató csoportját, mely jelenleg a bolognai Museo Civicóban van (68. kép). 20 Mesterének halála utáni időszakból való az említett tűzbak bronzban való kivitelezése (66. kép). 21 Mindkét alkotáson a hajfürtök mozgalmas, mélyen árkolt mintázása rokon a budapesti kisbronzéval. Domenieo Guidi Algardi halála után nagy műhelyt vezetett Rómában. A sokszor ügyetlenebb műhelymunkák miatt vesztett sokat az egyébként az Algardi-hagyományokat színvonalasan követő művész rangjából és elismertségéből. 22 Nem könnyű egy csupán fejet ábrázoló szobrot stíluskritikailag elhelyezni valamely körben, hiszen a drapéria és a test részletei kiesnek a vizsgálat köréből. Ennek ellenére úgy véljük, hogy az Algardi-körben megtalálhattuk a szobrocska mesterét, 23 aki valószínűleg Domenieo Guidi, a mestert formai szempontból leghívebben követő tanítvány volt. Említésre méltó még, hogy Ercole Ferrata és Domenieo Guidi — e két jeles tanítvány—-kivitelezte a rómaiTolentinói Szent Miklós-templom oltárát is Algardi tervei nyomán. 24 A Madonna karjaiban tartott gyermek Jézus fejtípusa beleillik az általunk tárgyalt gyermekfej sorozatba. Jennifer Montagu is úgy tárgyalja ezt a bambinofejet említett tanulmányában, mint ami a Guidi által készített puttófejekkel rokon alkotás. Ercole Ferrata, aki munkáiban sokkal több önállóságot tanúsított, mint Guidi, nem jöhet szóba mint alkotó ennél az erősen Algardi szellemében készült budapesti kisplasztikánál. 16 Hess i. m. (fent 15. j.) 298. Meg kell jegyeznünk, hogy Alessandro Algardi némely művén is — talán a tanítványi közreműködés hatására — megtalálható a haj fürtmintázásnak bizonyos elnagyoltsága. Lásd: Androsov, S., Some works of Algardi from the Farsetti collection in the Hermitage, The Burlington Magazine 125 (1983) 77-83, 22. k. 17 Hess, i. m. (fent 15. j.) 297. 18 Montagu, i. m. (fent 13. j.) 28. 19 Thieme-Becker, Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler, Leipzig 1922, 15. kötet, 273. Guidi Nápolyban G. Finellinél tanult. Mesterének munkatársától, Gregorio de'Rossitól tanulta meg az öntés technikáját. 20 Hess, i. m. (fent 15. j.) 300-302; Weihrauch, í. m. (fent 9. j.) A szobor egy példánya a londoni Victoria and Albert Museumban, 246.; Balogh, J., Due bronzetti di Alessandro Algardi, in Arte in Europa. Scritti di storia delVarte in onore di Edoardo Arslan, Milano 1966, 700. 21 Hess, i. m. (fent 15. j.) 293, 297-298; Weihrauch i. m. (fent 9. j.) 246. 22 Thieme— Beeker, i. m. i. h.; Domenico Guidi számos művét 1.: Montagu, J., Alessandro Algardi, New Haven and London 1985, 247., 248. és 249. k. Főként a hajfürtök ábrázolása rokon ezeken a budapesti szoboréval. 23 Köszönetemet fejezem ki Norberto Gramaccini professzor úrnak, aki konzultációnk alkalmával megerősített kutatásom iránvában. 24 Montagu, i. m. (fent 13. j.) 282-291.
