Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 48-49. (Budapest, 1977)

NAGY ISTVÁN: Szisztrum töredékek a Szépművészeti Múzeumban

építmény helyett egy ív alakban meghajlított fémlap csatlakozik. Innen ered modern elnevezése is: íves szisztrum.

8 A fémlapon lévő lyukakba helyezték el a fémrudacskákat a kis korongokkal (33. kép). Bár elsősorban hangszerek voltak, a kétféle szisztrum számos más formában is előfordul: amulettként, nyakba akasztva

9 vagy skarabeusra vésve,

10 jelvényként szobrokon

11 és sztéléken,

1- felajánlási tárgyként,

13 oszlopfők díszítéseként

1

''

1 stb. Számos olyan ábrázolást ismerünk, ahol az uralkodó, papok (papnők) vagy magánszemélyek szisztrumon játszanak különböző istenségek előtt,

15 s a ..szisztrumhordó" papi cím is több forrásból ismert.

1

'

5 A szisztrum azonban elsősorban Hathor istennő kultuszának nélkülözhetetlen kelléke.

17 Jóllehet, a hangszert díszítő, tehénfülekkel és stilizált szarvakkal ellátott emberi'fej eredetileg a felső-egyiptomi Batiuban tisztelt Bat istennő jelvénye volt,

18 valószínűleg már az Öbirodalom kezdetén a vele azonosult Hathor szimbólumává vált.

19 A Hathor-kultuszban a szisztrum nemcsak a rituális tánc és ének kísérője, amellyel a Napisten, Ré oroszlán alakban megjelenő védelmezőjét, Szekhmetet megszelídítik, hogy az Basztet, a vidámság, zene és szerelem istennőjévé vál8 Cf. 5. j. 3 Jéquier: i. m. 79; Michalowski, K.: L'Art dans l'Ancienne Egypte, Paris 1968, 408, fig. 540 (= Kairó 42.104), stb. 10 Newberry, P. E.: Scarabs, London 1908, pl. XXV no 13, 14, 15, 28, 30, stb. M a s p e r o, G. : Guide to the Cairo Museum, Cairo 1908, 515, stb. 11 Cf. C 1 è r e, J. J.: Propos sur un corpus des statues sistrophores égyptiennes, Zeitschrift ... 96 (1970), 1—4. 11 Tosi, A.

—

R o c c a t o, M.: Stele et altere Epigrafi di Deir El Medina, Torino 1972, no 50027 (= Torino 1658); Vandier, J.

: Revue d'Egyptologie 16 (1964), pi. 5, 1, stb. 13 D a u m a s, F.: Les objets sacrés de la déesse Hathor à Dendara, Revue d'Egyptologie 22 (1970), 63—78. 14 Cf. Jéquier, G.: Manuel d'archéologie égyptienne: Les éléments de l'architecture, Paris 1920—24, 184—93; Desroches — Noblecourt — Kuentz: i. m. 194 és 265. j., fig. 32. 13 Cf. Desroches — Noblecourt — Kuentz: i. m. 21, 45, 94 és pl. XLVII, LUI, LIV, CVII, CIX stb. (Nofertari királyné és II. Ramszesz Anuket, Hathor, Tauret és Mut istennő előtt); Davies, N. De G.: The Rock Tombs of El Amarna VI, London 1908, XXV, 21—23 (Nofertiti és a fáraó Aton isten előtt); Mariette: Monuments divers ..., Paris 1872, pis 7—8 (Tanutamon fáraó ég a királynő Amon előtt); Breasted, J. H.: Ancient Records of Egypt, New York 1906, III, § 414 (II. Ramszesz Ptah isten előtt; II, § 93 (I. Thotmesz főkincstárnoka Ozirisz részére ajánl fel ssst- és sfrm-szisztrumokat Adydoszban) ; IV, § 943 (Nitokrisz Amon előtt) ; Leclant, J.

: Sur un contrepoids de menât au nom de Taharqa, in: Mélanges Mariette (IFAO, Bibl. d'Etudes t. XXXII, Le Caire 1961) 271—72 (a fáraó Szekhmet istennő előtt) ; Desroches — Noblecourt — Kuentz: i. m. 157 és 114. j.; Bonnet: i. m. 718; Michalowski: i. m. 411, fig. 556 (Mut istennő Amon előtt); stb. 16 Nävi lie, E.: Bubastis, London 1891, pl. 51, 52; Breasted: i. m. IV. § 792; cf. még Wörterbuch, V, 348, 7. 17 Cf. Daumas, i. m. 48 Fischer, M. G.: The cult and nome of the goddess Bat, Journal of American Researche Center in Egypt 1 (1962) 7—48; Sethe, K.: Die altäg. Pyramidentexte. Leipzig, 1908. 1096 §; M o n t e t, P.: Géographie de l'Egypte Ancienne II. Paris, 1961. 92—94. 19 Már a Narmer palettán ruhadíszként feltűnő jelvény Hathorhoz tartozhatott: Állam, S.: Beiträge zum Hathorkult bis zu Ende des Mittleres Reiches (Münchner Äg. Studien 4), Berlin 1963, 127—28, Taf. 2; cf. Sethe: i. m. § 546 és Urgeschichte und älteste'Religion der Aegypter, Leipzig 1930, § 50.