Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 44. (Budapest, 1975)
EISLER, JEAN: L'utilisation en Hongrie de deux gravures sur bois de Lucas Cranach l'aîné
l'on retrouve le frère du chevalier Saint Georges de Spisska Sobota. 2J La coiffure du premier, ses boucles de cheveux qui en sortent pour couvrir son front, et qui tombent sur son épaule droite, correspondent à la statue de Spisska Sobota. Ils ont une armure du même type. La cubitière et la genouillère sont identiques. Nous connaissons une troisième armure, analogue, provenant du même cercle, sur le monument funéraire de János Thurzó à Levoce datant de 1508. 25 A Spisska Sobota, l'épaulière en fil tressé rappelle les armures des gravures de Cranach. Cette épaulière, destinée à l'origine à suivre la courbure des épaules, forme un creux à Spisska Sobota et à Levoce. Les boucles de cheveux en spirales du Saint se posent dans ce creux. Voilà enfin encore un complément aux liens entre Spisska Sobota et Levoce : les ornements, imitant ceux des brocarts importés de Florence ou de Venise, qui constituent le «fond» dans la niche et sur la prédelle du maître-autel Saint Georges de Spisska Sobota, sont identiques à ceux que l'on voit sur les bas-reliefs du maîtreautel Saint Jacques de Levoce. 26 La structure du socle à colonnes de l'autel Saint Georges reprend, en dimensions réduites et en plus .simple, les parties correspondantes de l'autel Saint Jacques de Levoce. Nos déductions aboutissent donc à la constatation que les éléments sculpturaux, picturaux, décoratifs et d'encadrement du maître-autel Saint Georges de Spisska Sobota étaient exécutés à Levoce, dans l'atelier où, d'après des gravures de Cranach et des modèles nurembergeois, se font les plus importants travaux locaux des années 1510. C'est dans cet atelier que travaille le sculpteur dit maître de Saint Georges, que peint ses tableaux le maître de Hrabusice, qui envoient d'ici à Spisska Sobota tout achevées, les sculptures et peintures de l'autel Saint Georges. Les travaux de menuisier que nécessite l'autel, devaient être faits sur place, chose qui n'est pas rare à l'époque, 27 soit par des maîtres locaux, soit par des menuisiers venus à cette fin à Spisska Sobota qui exécutent les instructions ou la Vorlage de l'atelier de Levoce. JEAN EISLER -'Rad oc say, D. : op. cit. (1967) p. 195. Il date la statue d'entre 1510- 1520. Pour resserrer cet intervalle nous pouvons nous appuyer sur la date de 1516 où la chapelle fut fondée. Voir: Súpis Pamiatok na Slovensku. Bratislava, 1968. zv. 2. p. 214, Il est à supposer que la sculpture fût exécutée en 1516— 1517. 25 D e m k ó, K. : Lőcse története, I. Jog- mű- ós Művelődéstörténeti rész (Histoire de Lőcse 1. Partie sur l'histoire du droit, de l'art et de la civilisation). Lőcse-Levoöe, 1897. Planche après la p. 222. 26 B e k e, L.: Az ornamentika a középkori festészetben (L'ornementation dans la peinture médiévale) Thèse de diplôme tapée à la machine, p. 28, groupe 15. 27 Nous pouvons citer en exemple la correspondance entre certains éléments structuraux de l'autel Sainte Barbe de Bânska Bystrica et du maître-autel Saint Jacques de Levoce. En tout cas nous devons avoir en vue une Visierung commune, et le plus probable est que celle-ci ait passé d'une ville à l'autre. Un autre exemple: M. Fächer exécute dans son atelier de Bozen une partie de l'autel de Salzburg, tandis que le montage de l'autel et le complément de certaines parties sont faits par lui en 1495 sur place, (voir R a s m o, N. : Michael Pacher. Munich, 1969. p. 182).
