Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 36. (Budapest, 1971)

SEVERIN, HANS-GEORG: Ábrahám áldozatát ábrázoló keletrómai dombormű

nem fogadható el. A Kusadasiból származó relieffel történő összevetés világítja meg valószínűleg a tényállást. Nem hanyagolhatók el a részletekben megmutatkozó különbségek, — néhány eltérés a kompozícióhoz való kötöttség következménye

70 lehet. Nyilvánvaló ellenben a figurális típusok jelentős motívumainak egyezése: Izsák mindkét lábával térdel az oltáron (3/4 profilban elhelyezve), Ábrahám megragadja Izsák haját, a kést függőlegesen emeli Izsák feje fölé (pontosabban: feje mögött). Figyelembe véve a figurális kompozíció azonosságait, szeretnénk a Sinai kolostor képét mint meghatározó elemet és mint a justinianusi képtípus alapját felismerni. A justinianusi reliefábrázolás legfontosabb mozzanata nyilvánvaló: bemutatni Ábrahám hitbuzgóságát, amellyel fiát is sietve kész feláldozni. Ebből a szempontból Izsák magatartása, reakciója közeli megöletésére, nem jelentős mozzanat. A kora-theodosiusi művészet körében oly fontos egyéniség, s ennek méltósága és ethosza, amely testiségében, fesztelen, illetve önérzetes magatartásában, s az egyes alakok «klasszikus» plasztikai átalakításában jut kifejezésre, — mindez itt semmit sem jelent már. A testek a ruházat alatt már nem érzékelhetők; nem is két önálló egyéniség tudatos magatartása, hanem egy függőségi viszonyból eredő «vak» alárendeltség kerül bemutatásra. Ábrahám mozdulatának hevessége, mely olyan jelentős a justinianusi ábrázoláson, nagyon szemléletesen mutatkozik a laposrelief sajátos lehetőségei következtében: test és öltözet az ellaposítás révén egyaránt áttekinthetővé vált, «fénybe helyez

ett» úgy, hogy a kontúr és a belső vonalak rajza, mely új kvalitásaival járul a kifejezőeszközökhöz, tisztán érvényesülhet. Nyilvánvaló, hogy a kora-theodosiusi művészethez képest a művészi kifejezési lehetőségek skálája szűkebbé vált. Nem hagyhatjuk azonban figyelmen kívül, hogy a művészi eszközök korlátozottsága megfelel az ember egyéni látóköre össze szűkülésének, és hogy a laposrelief egyszerűsége a képi jelentés gyorsabb és világosabb olvashatóságát eredményezi. HANS — GEORG SE VERI X (Berlin) 75 így jelenik meg pl. az isteni jel a kép jobb felső sarkában (az apszis felől nézve); a jobb apszispillér .Jephtha áldozata képén az isteni jel ennek megfelelően a bal felső sarokban látható. Vö. W e i t z m a n n, K.: The Jephthah Panel ... i. m. 4. kép.