Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 32-33. (Budapest, 1969)

LEVÁRDY, FRANÇOIS: Abraham et les trois anges

34. La reconstruction d'une part de la clôture du choeur d'Óbuda la protorenaissance de la France Méridionale les antécédents de Plaisance ont eux aussi joué un rôle important dans la formation du style des ateliers de l'Italie Septentrionale. En dehors du langage nerveux et agité de la sphère de Saint-Gilles, c'est la plasticité géométrique des statues d'Arles qui exerçait une influence sur la sculpture de l'Italie Septentrionale dans la seconde moite du XII

e siècle, et c'est cette manière plus posée qu'on sent sur les figures un peu lourdes et dans le récit d'un rythme tranquil du relief de Kalocsa. Le traitement de la surface du relief de Kalocsa, le modelé des figures, son encadrement dénotant une riche imagination décorative prouvent que notre relief, tout comme le relief de Somogyvár, le fragment de relief de Pécsvárad et la riche décoration plastique de la clôture du choeur de Pécs, ne peut pas être rattaché directement aux reliefs de Saint-Gilles, d'Angoulême et de Toulouse. Ses éléments français sont secondaires et jouent un rôle subordonné tant au point de vue de l'iconographie que de la forme par rapport au thème et à la forme provenant de l'Italie Septentrionale. La pierre de Kalocsa et les monuments de Buda énumérés ne se rattachent l'un à l'autre que par leur style; l'identité des détails des sculptures à décor d'animaux et de rinceaux, l'exécution et le traitement de la surface parfaitement identiques nous suggèrent aussi l'identité de leur maître. Il nous faut entrer dans le sraisons de Henrik Horváth qui a reconnu avec un coup d'oeil sûr la connexion intime entre ces pièces et a rattaché la pierre de Kalocsa aux monuments de Buda. Nous venons de constater que la sculpture représentant Abraham et les trois anges faisait partie d'une composition plus grande qui a figuré dans l'ordre des re-