Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 32-33. (Budapest, 1969)

LEVÁRDY, FRANÇOIS: Abraham et les trois anges

28. Abraham et les trois anges. Budapest, Musée des Beaux-Arts La figure barbue ailée pourrait être aussi »Saint Jean l'Evangéliste. La représentation de l'Evangéliste ailé se rencontre par l'entremise de Byzance, dans l'iconographie occidentale également. «Eece ego mitto angelum meum = voilà que j'envoie mon messager (mon ange)» — dit l'Ecriture (Luc 7,27). Le sens amphibologique du mot angélus du texte biblique a causé que l'iconographie byzantine a adopté la représentation de la figure ailée de Saint Jean l'Evangéliste. Par contre, dans le cas de notre sculpture la figure ailée ne se tient pas dans l'axe du champ pictural, et le fragment de l'aile de droite visible derrière l'épaule gauche indique nettement qu'il nous faut compter avec encore au moins deux figures ailées. Une étude poussée des traditions iconographiques nous invite à reconstituer aussi la quatrième figure complètement détruite en une figure barbue et ailée (fig. 30). Le contenu de la représentation est donc absolument clair. Le relief figure la rencontre d'Abraham et de la divinité apparaissant sous la forme de trois anges. La représentation repose sur l'Écriture Sainte: «. . .Iahvé apparut à Abraham aux chênes de Mambré. . . Il leva les yeux et vit qu'il y avait trois hommes debout près de lui. Il les vit et accourut, de l'entrée de la tente, à leur rencontre. Il se prosterna à terre» puis leur offrit un régal. «Ils dirent alors: Où est Sarah, ta femme? Il dit: 3 Bulletin 32-33 33