Radocsay Dénes - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 12.(Budapest, 1958)
VARGA, EDITH: Les rapports cosmogoniques d'une scene d'offrande figurée sur un fragment de stele égyptienne au Musée des Beaux-Arts
illustrés. C'est alors que commence la représentation figurée de la mythologie de la création. 45 L'une des thèses fondamentales de cette sphère d'idées religieuses extrêmement compliquée et divergeante est la doctrine de Hermopolis, selon laquelle le dieuSoleil était l'enfant des huit dieux primordiaux représentant le Chaos. 46 Ces dieux apparaissent dans les représentations tardives pour la plupart avec des têtes de grenouilles et de serpent, mais on les rencontre aussi sous la forme de singes 47 saluant le Soleil, qui figure comme leur enfant ou père. 48 Ils paraissent sur l'horizon d'une part, et d'autre part dans les enfers, et bien que leur nombre varie selon les passages des textes, ils exercent les mêmes fonctions. Dans la dogmatique des papyri funéraires du Nouvel Empire ils se tiennent autour de la barque solaire aux bras levés 49 et le défunt se joint à eux : 50 «Je me suis uni aux singes litt, je suis Vun d'eux. » 11 les salue au Lac de Feu, qui, dans la cosmogonie solaire désigne la place où le Soleil triomphe sur les forces hostiles et renaît : « Salut, vous les quatres singes qui êtes assis dans la courbe de la barque de Ra, qui apporte la justice et le droit au Seigneur de r Univers. 51 Le défunt monte dans la barque solaire et effectue les travaux en la personne d'un singe. 52 A un autre endroit il salue les babouins lorsqu'il se rend à l'horizon. 53 Là quatre singes sont en adoration devant le disque solaire émergeant de l'eau primordiale 54 ou devant Ra-Harakhti momiforme voyageant dans sa barque. 55 Sur les papyri on voit souvent le défunt se tenant seul dans la barque solaire, avec Ra ou en compagnie des dieux. 56 Sur une table d'offrandes il fait cadeau de la barque 45 Les collections de textes ne s'attachant aux mythes cosmogoniques qu'indirectement, le AmDouât et Le Livre des Portes ont été illustrés pour la première fois sur des papyri=M o r e n z, S. —S c h u b e r t, J.: Der Gott auf der Blume. Eine ägyptische Kosmogonie und ihre weltweite Bildwirkung. (Artibus Asiae, Suppl. XII, 1954), p. 72, Note 134. 46 Synthèse : Sethe, K.: Amun und die acht TJrgötter von Hermopolis. (Abh. Preuss, Akad. d. Wiss., Berlin, 1929. Phil. hist. Kl. N° 4). 47 Sur les représentations des époques ptolémaïque et romaine v. S e t h c, K.: op. cit. —Sous la forme de singe principalement sur l'architrave extérieur du pronaos d'Edfou. (Rochemonteix, M. — C h a s s i n a t, Ë.: Le temple d'Edfou. Ill, p. 52, 55, 312) et le temple de Dareios Hibis (B r u g s c h, IL: Reise nach der Grossen Oase El-Kargch. 1872. Pl. XIV c et XXV, 4.). 48 B r u g s c h, H.: op. cit. Pl. XIV, relatif à Amon-Ra. 49 LM. XVII. = Sur la vignette du Papyrus of Ani : Budge, op. cit. Pl. 10. 50 LM.C. = Papyrus of Nu. (British Museum, N° 10477) Plus tard sur les cercueils de l'époque ptolémaïque: Mas per o, G.—Gauthier, H.: Sarcophages. II, p. 84 (Thothortaious). 51 LM CXXVI = Papyrus of Nu, col. 24. On voit sur la vignette, aux quatre angles du Lac de Feu au total huit serpents et quatre singes. — Sur les cerceuils : L a c a u, P.: Sarcophages antérieurs au Nouvel Empire. (Cat. Gén. Caire, 1904 — 1906), I. p. 191, N° 27 ; p. 209, N° 32, etc. Une pensée analogue se trouve exprimée par le « Lac de Couteau » où le dieu créateur lutte contre ses ennemis (Griffith, F. L.: Antiquities of Tell el Yahudijeh, Pl. 25, lignes 20-30 ; F 1 i n d e r s P e t r i e, W. M. : Six temples at Thebes. (1896). p. 1, Pl. 4) et après les avoir vaincus, il navigue vers l'horizon (= Papyrus of Nakht, British Museum, N° 10471 ; L a n g e, H. O.: Der magische Papvrus Harris. (Copenhague, 1927,) col. 6, 11.; Bru gs oh, H: op. cit. Pl. XXVI, 22, etc.) 52 LM.CXXXVI A (I) : Papyrus of Nu (col. 28.) ; LM.CXXXVI A (II) - id. Sur la vignette de la recension saïte le mort est debout dans la barque de Ra = Budge, E. A. W.: The Book of the Dead. (New York 2 , 1951), III, p. 408. 53 LM.CXXXVI B = Papyrus of Nu (col. 28.). On voit sur la vignette la tête de Ra-Harakhti navigant dans la barque matinale. 54 LM XV = Lepsius, R.: Das Todtenbuch der Aegypter nach dem hieroglyphischen Papyrus in Turin. (Leipzig, 1842.) Pl. VI. 55 L e p s i u s, R.: op. cit. Pl. X. 56 LM.C et CXXIX = Sur la vignette du Papyrus of Nu (col. 27 — 28.) dans la barque solaire se tiennent Isis, Thoth, Khepera, Shou et le défunt ; etc.
